加载中…地山谦，二人分金之像——教你轻松读懂易经八卦15
(2021-01-11 14:32:31)
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地山谦二人分金之像谋望求财吉庆多口舌渐消疾病少走失行人归旧窝 |
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地山谦，二人分金之像
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（原文)谦,亨,君子有终
（注释)谦:恭谨谦虚。这里取其义作卦名,阐明谦受益的道理。是六十四卦中惟一的六爻全吉之卦。
（解说)谦卦主亨通畅达行无阻碍。君子行谦,必有好结果
（原文)彖曰:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行，天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。
（解说〕谦卦是亨通的。从卦象看:谦旁通履,履上卦为乾天,天道是下济万物的。二、三、四爻互卦为离,离为光明,是为“天道下济而光明”。由履变谦,上卦为坤,坤地卑其道上行,是为“地道卑而上行”,即有天地相交光明普照之象。天以覆下,地以承上,天覆地载,所以为谦。天道总是损盈满而增益谦虚的,从月的盈亏可以理解;地道总是改变盈满而流于谦下的,从水的流动可以理解;鬼神总是为害于骄盈而造福于谦和的;人总是厌恶骄满而喜爱谦逊的。天地鬼神乃至于人,对待盈满和谦虚的态度是完全一致的。所以说谦是尊贵的、光明的。谦的表现虽是卑己下人的,但卑下是有分寸的,必须合于礼义,不得逾越,超过限度就流于卑污了,这是君子行谦所必须履行遵守的。
（原文)象曰:地中有山,谦。君子以裒多益寡,称物平施。
（注释)裒:减损。称:衡量。施:处理
（解说〕象辞说:地中有山,就是谦的卦象。地中有山,也就是山在地面,山立于地面,山顶又为小平地,是下平上平之象,而行谦的目的,正在于求得一个“平”字,所以君子应根据此象的精神,致力于减损多余,增益不足,衡量事物以平衡处理。
另一版本解读。
谦者，避让也。有而不居，故有二人分金之像。乃是二个穷人同乎患难，不分你我。忽然拾得金子一对，随即二人全不犯争竞，。占此卦者，白事亨通之兆也。
昔日赵武长大成人邀和韩魏同心破晋，占得此卦，果然灭了晋国，韩赵魏三家分其国。就应了二人分金之卦。
像曰：天赐穷人一对金，不争不竟两平分，彼此分得金到手，一切谋望皆随心。
诗曰：二人分金喜气和，谋望求财吉庆多，口舌渐消疾病少，走失行人归旧窝。
断曰：婚姻求意，出行得地，交易合伙，无不吉利。
万物类象（续）
五、坎为水,为沟读,为隐伏,为矫揉,为弓轮(车)。其于人也,为加优,为心病,为耳痛,为血卦,为赤。其于马也,为美脊,为亟心,为下首,为薄蹄,为曳(水摩地面流),其于舆也,为多眚(凶),为通,为月,为盗。其于木也,为坚多心。
坎卦阳爻居中,阴爻夹阳爻,外柔内刚之象。卦象在象形文字中是水流之象。水流无处不渗,故为沟读,又因向下,有陷险之意,引伸为加忧,心痛。水能流动,坎卦又有四轮车的象意。坎为水,为肾,耳属肾经,故耳痛。水为人体之血液,故为血卦,血液鲜红,故赤。坎卦中间阳爻为之脊背,阴爻分四块为马之四蹄,故为美脊之马。坎水陷落,故车、马有凶险象,引申为盗贼。外虚内实,类坚心之木。
六、离为火,为日,为电,为中女,为甲冑,为戈兵。其于人也为大腹,为乾卦(干燥之卦)。为鳖、为蟹、为赢、为蚌、为龟。其于木也,为科上稿(枝干枯槁的树木)。
离卦外阳而内阴,外硬而内软,是一种由中间向外向四周发展之趋卦有放射之象,故为日、为电,为外硬内软之甲壳类动物。离为火故干燥,为干枯枝叶。离中虚,犹如人之大腹
七、艮为山,为径路,为小石,为门阙,为果(瓜果类),为看门人，为指,为狗,为鼠,为黔啄之属,其于木也,为坚多节。
艮卦一阳在上;两阴居下,上实下虚,外实内虚之象。象为山,为静,为阻,为困难。一阳爻在坤土之上,为小路。上有阳爻,左右阴爻,中间空,有门之象。上实下虚,果实之象，因果多长于植物上部。手能止住物体,犬吠使人惊止不前,看门人使人不入内,鼠牙尖刚,鸟刚在啄,均为艮象。
八、兑为泽,为少女,为巫(占卜者或巫医),为口舌,为毁折,为附决(附在树枝上的果实坠落),其于地也,为刚卤。为妾,为羊。
“国宝档案”催人入睡的千年神枕“汉武帝药枕”
兑封外阴内阳,外柔内刚,外虚内实。兑为泽,有吸收功能,兑上为阴为缺口,如人张口说话,有口舌争执之象。乾为圆,上变缺而为兑,故有不完整、缺损之象,故为毁折。兑为少女,天真,故无忧,为悦。上虚下实,为附决,向下坠落。兑为西方,酉方不毛之地,多盐卤,故地为刚卤。八卦万万物类象。
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