水雷屯，困而勿用之象

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这里“、、”表示阴，“、”表示阳，同之前的阴“— —”阳“—”表示法通用。之所用不同的表示方式，完全是因为文字输入困难，因为文字中没有这类符号。这种符号表书法，在很多书籍中是通用的。

〔原文〕屯,元亨利贞,勿用有攸往,利建侯。

注释〕屯:困顿,作卦名。建:建树。侯:爵位,这里指用人或事业解。

〔解说〕屯有困顿的意思,指处境不利。易经行世,已是农业社会的初期,人民已以谷物为主食。天地之间都是万物,食用作物占了头等重要的位置。屯是象征冬末时期埋在土中种子的处境,所以在乾坤两卦之后,屯卦就居第三了。这是因为须靠它供给食物的原因。埋在土中的种子,须有适当的温度和水分才能萌发,大寒节后,严冬将尽,随之而来的便是立春了。由于气温逐日由寒转暧,春雨也下降了,于是种子的胚胎也渐现生机,但以温度是否适合,水分是否足够,都是问题,所以种子的处境是困顿的,屯卦所描绘的就是这一自然状况。种子有生机,随环境的好转,将萌发、生长,以至开始结果,所以屯卦具有元、亨、利、贞的德性情操。为什么反而“勿用”呢?因为仍处于未发芽阶段,所以“勿用”。从发展看,它会发芽生长以至结果的,所以用“有攸往”来说明。由目前的困顿发展到将来的成熟,这要靠天地的功能,更须人来培育管理。这就是“利建侯”的意义。

再来看另一版本的解释。

屯者，物始生而未遇，固有乱丝无头之象，乃一机户，在室外络丝，忽然狂风骤起，将丝刮乱，左撕右扯，找不出头绪。占此卦者，主颠倒错乱之象。

昔日，周化龙前去投亲，路途占了此卦，果然，亲不收，异乡人被逐，徘徊不定，就犹如乱丝无头之象。

像曰：风刮乱丝不见头，颠三倒四记忧愁，慢从头来左顺序，急促反若不自由。

诗曰：乱丝无头实难择，逢着闲事且暂提，交易出行无好处，谋望求财心不遂。

断曰;疾病未好，婚姻不巧，口舌琐碎，做事颠倒。

读卦的基础知识

(8)爻位:

重卦由六个爻组成,爻只分阴爻阳爻两种,可是爻位却有六个,爻位原是空的虚的,等待占得的爻由初向上依次入位填空，就虚而成卦了。

如井卦,

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未得卦前只有六个空位,开始占得阴爻——就填入最下的初位;第二次占得阳爻—,就填入第二位;第三次占得阳爻—,就填入第三位;第四次占得阴爻——就填入第四位;第五次占得阳爻—,就填入第五位;第六次占得阴爻——,就填入最上面的上位,于是六个空位都有爻了,这就成为井卦了。

可知爻和爻位是既不相同又相联系的两个概念,切勿混淆。重卦原有的六个空位,由下向上,依次称为初位、二位、三位、四位、五位和上位。

上位五位为天位,

四位三位为人位,

二位初位为地位。

又将天人地各有的两位分成阴阳。

初、三、五这三个位子为阳位,二、四、上这三个位子为阴位。

由单卦组成重卦,仍然是天、人、地三才,只是这三才之位,又各自分出阴阳而已。

八卦卦名的命名方法

大家跟我学易经八卦，有没有感到八卦的名字都怪怪的，什么天地否、天山遁、山水蒙、地水师等等，这都是什么意思啊？今天我就来告诉你。

八卦卦名的命名方法:

卦名=上卦名+下卦名+卦象

比如，天地否，上卦乾为天，下卦坤为地，卦象否，合起来就念天地否。

又比如，风火家人卦，上卦是巽为风，下卦是离为火，卦象是家人，合起来就念风火家人。

至于八经卦乾艮坎震坤兑巽离都是本宫卦，也就是上下卦一样相重，叫法有的和上面的一样，有的稍有不同。如乾卦，念乾乾天也有念乾为天意思是一样的。再比如离卦，念离离火也可念离为火，其他同。

这样讲你看明白了吗？我们的老祖先起的卦名一样很简单，很科学。

http://ia.51.la/go1?id=19425269&%3Ca%20href=

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