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人生死轮回间发生了什么?

(2020-08-16 17:35:51)
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神秘的中阴身

投胎究竟是怎么回事

为什么要做法事

命终时四大分离

为何24小时候才可穿衣

分类: 大千世界
    生命是短暂的,世界是无偿的,在这个人世间,每个人从出生起,就在一步一步走向死亡,死亡是每个生命都无法避免的事情,也是人们是非常忌讳提起的,但这并不能打消人们对死亡的恐惧和疑惑。生从何来,你往何去?是千古以来困扰着人们的一个难题。

    今天,我看了一个佛教科学知识的视频,突然引起了我的兴趣。人死亡与投胎究竟是怎么回事?什么是中阴身?49天的中阴身为什么至关重要?人死后到哪里去?人死后为什么要做法事?做善事的人为什么反倒转鬼道?人死后为什么24小时不要动?为方便大家了解,我将它转录成文字,缩减剪辑成一小文,供网友欣赏。

    首先,我们来共同认识一下神秘的中阴身。一切众生,从无驶来,在六道轮回中,即天道,阿修罗道,人道,饿鬼道,畜牲道,地狱道这六道灵,生死相进,投胎转世,轮回不停。所谓的中阴身就是人顿静以后神识脱离躯体,指投胎转世前的这一段时间。

    就一般而言,人死后即有中阴身,然而印佛功夫好,以及大善大恶的人,不需要经过中阴身阶段。一个人,生前积德行善,认真修行,用功念佛,发愿往生,临命终时,终于正念兴起 提取法号,刹那间就去往生极乐世界,勿需经过中阴身阶段,也没有任何痛苦,快乐自在的往生极乐佛国。而有重大善意的人,死后直接升天。造作极重恶业的人,死后直接堕地狱,都不需要经过中阴身阶段。

    中阴身阶段,善恶尚在对判业力还没有形成,固及其自由,及其敏锐,中阴身的觉知力为生前的几倍之多,不管在多远的地方喊他的名字,他都能听得到。这个中阴虽然称其为中阴身,但实际上只是一种微细色,它的速度要超过光速,可以连空自在,来去自由,穿山入海,无有障碍,具备种种的神通。

    中阴身的移动方向,主要取决于过去的业力,还有习性,中阴身以zheng为食,民间有风俗给亡人供酒供饭供水果,亡人根本无法响应,只能是给活人装个样子罢了。

    中阴身的寿命,每七天为一个周期,也就是说这些人每七天极有可能转世一次。然后所谓的七天一个周期也并非一个定数,而是跟各自的业力因缘有关系,有3——4天就投胎转世的,也有经历了一个月还没有投胎的。一般而言,中阴的寿命最多是49天,如果在此期间未能转世,投胎者即化为鬼,极难超生,因为已经属于另一道,已经形成了固定的生命形态。所以我们要知道,49天的中阴身救度是至关重要的。

    《地藏经》云:若能更为身死之后七七日内光造重山,能使诸众生永离恶去,得生人天受胜妙乐。49天的中基是善恶分判,投胎转世的关键时期,在这个时候,如果我们念佛诵经,坐地修禅,广修功德,回向往者,往者便会由于善业功德的感应,而得到超生的帮助,而得度往生西方极乐世界。

    人命终后决定灵魂具象的力量是什么?是什么决定了中阴身的投胎转世呢?佛门的祖师大德告诉我们说,临终三随是人断气后,投胎转世所依随的现象,所谓的临终三随,就是只随念随喜随业而去,人命终后,霎时随所作善恶随业投胎。

    一生当中有重大的善意或恶意,哪一个月最大超过其他所有的业,临终时,重者先天就给牵引去了,极重恶业,命中直入地狱。如果未跟普法,却乐善好施,叫做极大善业者,命中直接升天,无需经过中阴身阶段。

    当中阴身面对现实,各种声音,各种怪象,各种恐怖的东西都出现了,至于内容,取决于过去多生垒劫的所作所为,男生的是贪,嗔,痴等诸多行为之业力,留在习气当中形成种子,因缘成熟时,种子现形就会引发中阴身阶段的诸多幻想,如果我们的业绩行为是正面的,那么我们在中阴身的体验和经历就会掺杂着喜悦和快乐。反之,如果业绩行为负面的力量大,我们在中阴身的经历也必然是痛苦的。

    中阴身没有定力,如果不超度开示,就会到处乱跑,因为急于投胎的缘故,中阴身必然会选择看似安全的地方前往。然而因为迷惑于业力中,中阴身会将善生处,视为恶生处,将恶生处看成善生处。这个时期的中阴身或者被冰冷的大雨浓雪的冰雹所袭击,或者会听到声嘶力竭吓人的哭声,被吃肉的魔鬼和猛兽所追赶,完全被恐惧所征服,无助的中阴身在幽暗的世界中游荡,又饥又渴,苦不堪言,到处寻找庇护所,或者会听闻迷人的歌声,亲人的呼唤,而最终又值三个道,而即将投胎人道的中阴身,被夜风吹致父母交媾处,因为俗世的业力就会产生强烈的执着与贪恋,如果对母亲生奇遇就会投胎为男孩儿,对父亲生奇遇就会转世为女孩儿。

    也就是说临终动念很重要,对往者的去向具有决定性的影响,终生作善,临终恶念,变入鬼道。终生作恶,临终善念而生天上。所以我们平时的修行,也就要从起心动念处下手,因为我们的每一年都在积累不同的生命信息,善恶掺杂,如果听之任之,轮回是没有尽头的。而最好的念头让我们出生死超凡入圣的,唯有这一念阿弥陀佛,这是至善的营业,最好的理念,命终一念至关重要,所以临终助念就尤为紧要。

    另外,我们大家还要知道,临命终时四大分离,逝者的感觉宛若活龟拖壳,异常的痛苦,有一丝轻微的触碰,都会让往者感受到千刀万剐般的巨大苦痛。所以在命终后24小时之内,千万不要搬动触动往者,更不要赶热穿衣服,避免往者因痛苦而心生嗔恨,带着嗔恨之心而堕落恶道之中。

    我们一定要记住,在往者去世后,24小时之后才可触动其身体,这个非常的关键,而且也不要在命终人前哀豪哭泣,一是往者心生烦恼,或者产生眷恋情至,又爱往生。要去灭亡人万念放下,一心念佛,求佛接引,往生西方,这才是对往者最圆满,最好的离去。

    随习而去,从物理学上讲,就是惯性的作用,有的是职业的习惯,有的是习性的力量,我们顺着这个念佛的习气,就能冲出轮回,往生极乐世界。六道众生辗转生死,轮回不休,我们明了了投胎转世的秘密,就要为自己的来生后世做准备了。是超生还是下堕,是继续轮回,还是永离生死,权在我们自己的选择与行为,而慈悲的佛陀也为我等业障凡夫,指出了一条了生拖死的光明大道。
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