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   胡同，老北京引以为荣的建筑形式，生活方法，或者是人际关系，无不跟这个名词有关，可是，这个名词却不是地道的汉名词，而是一个外来词

     以下是百度百科的解释：“胡同一词最初见诸元杂曲。关汉卿《单刀会》中，有“杀出一条血胡同来”之语。元杂剧《沙门岛张生煮海》中，张羽问梅香：“你家住哪里？”梅香说：“我家住砖塔儿胡同。”砖塔胡同在西四南大街，地名至今未变。元人熊梦祥所著《析津志》中说得明白：“胡通二字本方言。”何处方言呢，元大都的。明人沈榜在《宛署杂记》中进一步说：胡同本元人语。既是元人语，那就不能是汉语。元代将人划分为四等：蒙古人、色目人、汉人、南人。所谓汉人，指北方的汉人、女真人、契丹人、高丽人。这四种人并非同一民族，也不使用同一语言。那么“元人语”也肯定不是“南人语”，至于色目人，包括的民族

更多。故此“元人语”只能是蒙古语

   随着北京城市化的进行，很多的胡同消失了，也确实，从解放后我们为了解决城市贫民而进行的房屋分配，完全破坏的了胡同的四合院文化，演变成了一种杂院市井----这种我一直不认可能产生文化，最多算是一直民俗

---现在，这种杂院被脏乱差，乱搭建覆盖，完全不是过去的味道，城市化的进程，让更多的人拥有了车辆，在狭隘的胡同里，遍布着各种汽车，行走着各色人等。

    4月2日，又一个阳光和煦的午后，我在德内的胡同里穿梭，努力的记录一些我见到的影像

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