“娘娘”吉祥故事多 （金融时报 作者：戎锦 发布日期：2024-03-29）

　　天津古文化街的传统年俗氛围，在今年春节吸引了众多目光。在古文化街的正中，历史悠久的“娘娘宫”（天津天后宫，现天津民俗博物馆所在地）集结着众多的天津老民俗。笔者恰于日前读到中国文史出版社出版的民俗专家由国庆新书《老娘娘琐话：妈祖文化在天津》，众多民俗细节在书中一一披露，引人遐思。

　　妈祖（天后）是流传于中国沿海地区的民间女神、和平使者，老天津亲切地称之为“娘娘”或“老娘娘”。妈祖文化肇于宋、成于元、兴于明、盛于清、繁荣于近现代，以其特定的地域缘起而带有中国海洋文化基因。2009年，“妈祖信俗”被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，妈祖文化成为全人类尤其是21世纪海上丝绸之路沿线国家共享的精神财富。

　　文史研究最讲究“三亲”史料，作为《老娘娘琐话：妈祖文化在天津》一书的作者，由国庆有着在天津民俗博物馆工作20年的经历，如此亲历、亲见和亲闻，给读者带来可靠的信源与趣味的细节。

　　妈祖文化影响着老天津社会生活的许多层面，比如人们闲暇喜欢的小金鱼养殖与售卖。老天津最红火的金鱼市场，即是“娘娘宫”及宫前集市，被天津人视作“福地”。根据清代文献记载，这里售卖小金鱼最迟在乾隆初年已形成规模，尤其是新春佳节前后的生意更加火爆。“娘娘宫”在元代建庙，圣母娘娘乃护海佑生之神，天长日久，天津百姓以淳朴的心理不断将老娘娘的职能延展扩大，陆续加塑宝像，祈福、求子、求财、求顺等，各有所拜。

　　又比如，刚过门的新媳妇常常马不停蹄地到送子娘娘面前“拴娃娃”，盼早得贵子传宗接代。金鱼多子（籽） 是习性，如此，“娘娘宫”中的金鱼更多了一道灵性的光环。人们觉得老娘娘身边的金鱼是大吉大利的象征，所以竞相在宫里宫外买小金鱼。

　　再说到穿衣打扮。天津女子爱穿红色衣裳，俗信大吉大利。红色代表热烈，与天津人豪爽、豁达、热情的性格相吻合。天津的妈妈们一辈总以红色服饰求得心理、信念上与娘娘的感应和共鸣。妇女不仅自己爱穿红，在日常生活中也以红色打扮孩子，尤其在除夕守岁之时，长辈们喜欢儿孙穿得越红越好，可谓是儿女绕膝满堂红。老天津的大年初一清早，女人们穿红配绿地赶往“娘娘宫”上香，宝座上的老娘娘也是一袭红衣装，将人们的朱颜、红袄映衬得更加漂亮。不仅如此，天津女子的婚服也是从里到外、从头到脚的红，近乎极致。

　　天津人爱吃面条，在妈祖的故乡福建莆田，也有名吃妈祖面，其主料是当地特产的线面，细细长长，莆田方言“面”和“命”发音相近，长长的线面寓意着长命百岁。天津人为老娘娘庆生前一天，要吃催生饺子，素馅，与过大年时吃的“津味素”大同小异。诞辰日当天，供奉“大三牲”或“小三牲”，加上各样供品，满满一桌，琳琅满目。同时必吃长寿面，讲究素三鲜卤，菜码齐全，面条上必加红粉皮，类似天津的经典家常饭打卤面，象征着大吉大利、祥和喜庆。

在《老娘娘琐话：妈祖文化在天津》一书中，接地气、近民生的精彩故事不胜枚举，文字轻松可读。值得一提的是，由国庆不仅以学者的视角长期关注这一民风民情，更站在社会风俗史的角度，通过诸多一手资源，以图文并茂的形式对妈祖文化在天津的史事进行了深入挖掘、细致解析，将不少鲜为人知的新发现、新收获一并写在了书里。