不知从何时起，中国的民众开始对政治恐避之而无不及。

 

这或许是因为那段极端的“泛政治”运动历史留下的心理阴影，使得人们都妄想采取某种远离政治的手段去改善自己的现状。 于是“以经济建设为中心”的口号一提出，举国上下都沉浸在“泛经济”浪潮中陶醉，以为自己真的可以远离政治不问国事。

 

这种一厢情愿的行为在短时间内可能会麻痹一些人，人们天真的以为“只要把饼做大就可以解决分饼不公的问题”。但当饼越来越大的时候，分饼不公的现象却越来越严重了。一方面少数人占据了绝大多数资源，另一方面仍有很大一部分人挣扎在生存线上。看来仅凭物质的增加还是无法解决现实问题。这背后的隐患，是一个基本的政治问题没有解决：中国没有建立起一个宪政体制。

 

如果一个国家缺乏这样一个基本的政治基础保障的话，那么它所努力开展的一切生产力发展的成果，都将被少数的集权者所掌控。而民众在这样一个缺乏公平游戏规则的环境下，更是无法心平气和的参与社会事务，于是随着时间的推移，那些不正当竞争的行为就成为一种普遍的现象。

 

当一个国家到处充斥着坑蒙拐骗的行为，而政府对于这种现象又没有行之有效的措施的时候，就开始有人拿国人的“素质”说事儿了。这当然不是什么种族歧视，但问题是为什么同是中国人，香港人、台湾人看上去要比大陆民众更有“素质”？又是谁让大陆民众变得“素质低”？

问题还是要归结到制度建设上来。尽管现实中大陆民众表现出来的一些“素质”的确不高，但这也都是制度问题所导致的结果。相比那些从“文化”层面寻找解决途经的做法，制度变革更迫在眉睫。

 

关于中国与西方体制差别下面举两个简单的例子来做比较：

 

西方宪政国家的社会运作的就好比有规则的格斗项目，例如拳击、柔道、击剑、跆拳道，这些都是奥运项目，规则自然都很健全，而比赛中那些颇具观赏性的精彩对抗场面，也都是在这个规则为前提的基础上才能产生的。人们在这些奥运项目中体验到“更快更高更强”的奥运精神，享受着力与美、速度与激情的完美结合。

而当下中国的社会运作，就像是街头的无差别格斗，你想用拳击的规则去打人，可对方上来就给你一计扫踢，你能说对方犯规？对方拿棍子甚至用枪械打你手无寸铁，你能说对方无赖？对方好几十人群殴你一个，你能说他们恬不知耻以多欺少？现实的街头打斗没有规则，谁死谁贱。当然，街头的打斗都不具备观赏性，有的只有赤裸裸的血腥以及人类最原始的兽性。

即便在这样一种情况下，人群也会出现分流，一部分有能力的就跑去归顺那些有规则的奥运搏击比赛项目。大家都向往那种有规则保障参与者人身安全的比赛，并且还可以满足个人的精神追求——获得冠军。而另一部分能力稍差的下层人士，在期盼规则建立无望的情况下，就只有继续有针对性地磨练提高自己的街斗能力，拉帮结派，用“无毒不丈夫”的态度去对待那个危机四伏的社会。

由此说来，没有人生来就是道德败坏行为恶劣的贱民，之所以走上那条路，是制度缺陷导致的民众博弈的结果。

尽管批评社会现实的做法很重要，但如果仅停留在对表面现象的抨击上，而不去思考更深层次的解决办法，仍然是于事无补。那些一面口上咒骂着国人低素质行为，一面又逃避谈论政治问题的人，似乎也并没有真心解决问题的态度，只是发发牢骚而已。但对于一个富有责任感的方法论者来说，客观公正的分析问题，实话实说是必须做到的。

 

政治问题相对于其他话题来说都比较敏感，政治学涉及到利益分配的事项，要做得令每个人满意几乎是不可能的。对于所谓民主的争论数百年了一直没有休止过。即便如此，现代社会的稳定健康发展依然离不开政治，离不开一个现代政府组织。哪怕被发达国家所公认的西方民主宪政体制也不可避免的有这样那样的问题存在，但是我们仍然坚信：一个实行有漏洞的宪政体制的国家比那些尚处“泛江湖”混乱状况下的国家要更有发展前途，也更安定的多。

 

多谈政治，谈好政治，谈出水平，谈出风格。当然最重要的，是要面对现实解决问题。对于那些不务实的政治扯蛋我等要坚决抛弃！