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中国传统文化中所谓“君子”的性取向分析

(2007-04-01 17:01:14)
标签:

文化

感悟随笔

谈天说地

两性

分类: 杂谈
中国传统文化把人类行为表现的两个极端定义为“君子”和“小人”。数千年下来的文化中处处赞扬所谓“君子”,这也成为众多在传统思想禁锢下的中国男人的行为准则,进而世代传承。
然而时至今日,用更加宽广的视野角度去剖析“君子”的种种行为特征,不难发现其中暗含了不为人所重视的种种隐患。
至于所谓君子的伪善,想必众人也都早已了然于心,易中天也在百家讲坛替背了千年了“小人”恶名的曹操平了反。那么接下来,寡人就来揭露君子那不为人知的一面——性取向模糊甚至直接就是同性恋倾向。
众所周知的桃园三结义就是一个典型的中国男人同性恋倾向的体现。三个大老爷们结义竟然在暧昧的桃园,这难道就没有些许暗喻或者某种程度的象征意义?抑或者这是带有同种倾向作者的潜意识流露。而此结义三人却依然被千百年来的“君子”们传为佳话,反倒是那些真正的不拘小节真男人(曹操、孙权)被传统文化抨击诋毁为无耻小人,这实在让人怀疑这些所谓“君子”的性取向问题。
 
而金镛著名的小说《笑傲江湖》中更是把这种所谓“君子”的性取向模糊的问题表现得淋漓尽致。“君子剑”岳不群最后走向了自宫的道路,“不戒和尚”在世俗的压力下把自己的欲望伪装起来,并为了证明自己已经弃暗投明走向“君子”之路,残忍的把唯一一个纯粹的男人田伯光给阉割了,并起名为“不可不戒”。而被阉割后的田伯光,更是戏剧性的在结尾处为了救那个曾经险些被他强奸的女僧尼而送上了性命。看来这些“君子”的下场也并不怎样。反倒是一直在体制内苦苦挣扎的令狐冲落了个抱的女人归(任盈盈)情牵痴女心(仪琳、蓝凤凰)的欢喜结局。只是那段初恋的往事(岳灵珊)让人略感遗憾罢了。
类似令狐冲的这种折衷的模式,也并非真正的纯粹意义上的男人,而只是一些不肯被传统文化阉割思想的人为了延续男人的精神而采取的一种折衷化了的、为求自保的权宜之计。不过即便这样,在传统思想大施淫威数千年的这个国度,也算得上是超凡洒脱的侠士行为了。
 
秦始皇、曹操、李世民、成吉思汗等典型男人的代表,似乎在今天越来越难见到。取而代之的,似乎更多的是桃园三gay、岳不群之流。
说到这里,大家也不难看出,其实所有典型的男性化特征性格表现的个体都被传统文化诬称为“小人”,而那些被女性化了的、性取向扭曲的、懦弱伪善的小男人反倒被捧为“君子”受到世代传承。有本叫做《君子风尚》的男色杂志,据调查其受众就是以GAY为主。很是令人作呕!
 
既然这样,尚未麻木的一息尚存的男人就更应当迅速行动起来,砸了那些所谓“君子”的牌坊!让伟大的“小人”精神流传下去!
 
在这里,不服气的那些女人也都听好了,要你从抛妻弃子的死Gay刘备和喜爱女人并热衷抢别人媳妇的曹操这两者中选一个,想必你一定不会选前面那个的吧?
而那些唧唧歪歪的小男人寡人也根本不在乎你们的看法,因为你们丫挺的就是寡人严厉打击的目标!
 
 

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