【原文】12·11齐景公问政于孔子。孔子对曰君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不：“臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

　　【译文】齐景公问孔子如何治理国家。孔子说：“做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。”齐景公说：“讲得好呀！如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？”

【简析】前面讲过，春秋时期的社会变动，使当时的等级名分受到破坏，弑君父之事屡有发生，孔子认为这是国家动乱的主要原因。所以他告诉齐景公，“君君、臣臣、父父、子子”，恢复这样的等级秩序，国家就可以得到治理。

为什么给齐景公这样说呢？《史记·齐太公世家》曰：崔抒弑庄公，立庄公异母弟杵臼，是为景公。白话讲，崔抒以下杀上把齐庄公杀了，立了庄公的异母弟弟杵臼当君主，这个人就是齐景公。也就是齐景公的位子是从他异母哥哥那里抢过来的。这里孔子不愿意再看到弑君弑父现象的发生。齐景公也知道自己的位子是夺过来的，不好坐，听了孔子的话，知道什么意思了，发出“虽有粟，吾得而食诸？（如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？）”的感慨，正是触动软肋。

孔子这里给齐景公说的话，被西汉时董仲舒另行总结为：“三纲”，即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，认为“三纲”，是人们之间的伦常关系，是“天”的意志，赋予它以神的权威，预示着君权、父权、夫权天生不可改变，对中国社会影响两千多年。