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【学论语】君子质而已矣,何以文为?

(2015-08-05 17:14:01)
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云水随缘

论语

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教育

文化

分类: 读书摘要
【学论语】君子质而已矣,何以文为?

  【原文】12·8棘子成曰:“君子质而已矣,何以文为?”子贡曰:“惜乎夫子之说君子也!驷不及舌。文犹质也,质犹文也,虎豹之鞟(kuò)犹犬羊之鞟。”

  【译文】棘子成说:“君子只要具有好的品质就行了,要那些表面的仪式干什么呢?”子贡说:“真遗憾,夫子您这样谈论君子。一言既出,驷马难追。本质就像文采,文采就像本质,都是同等重要的。(如果没有毛色花纹),去掉了毛的虎、豹皮,就如同去掉了毛的、羊皮一样,(无法区分了)。”

【简析】驷不及舌,也就是成语:一言既出,驷马难追。 驷:古时由四匹马拉的车;舌:指说的话。一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来,再也无法收回。

 棘子成是卫国的大夫。棘子成认为作为君子只要有好的品质就可以了,不须外表的文采。但子贡反对这种说法。他的意思是,良好的本质应当有适当的表现形式,否则,本质再好,也无法显现出来。

  关于文与质的讨论,前面孔子有过论断,子贡的说法与孔子有点差别。孔子强调文质要兼备才好,如《论语·雍也》618 子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。” 大致意思是孔子说:“质朴多于文采,就像个乡下人,流于粗俗:文采多于质朴,就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当,才是个君子。”  

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