【原文】11·25子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。”

　　【译文】子路让子羔去作费地的长官。孔子说：“这简直是害人子弟。”子路说：“那个地方有老百姓，有社稷，治理百姓和祭祀神灵都是学习，难道一定要读书才算学习吗？”孔子说：“所以我讨厌那种花言巧语狡辩的人。”

【简析】所谓“贼夫人之子”就是指子路让子羔去做费地的长官这件事，在孔子看来，由于子羔学问不到家，不能有很好的治理地方的经验，是把子羔害了，而不是对子羔好。

“读书无用论”最早是否子路在这里提出的不知道，但子路的提问与当下很多人究竟读书是否有用的疑问是一脉相承的。眼见得读书十几年，连个好的工作都没，还不如读书不多的人，去做个买卖、干个实业有用。子路也说“何必读书，然后为学？”意思是说为什么读书才能做到有学问呢。

 再说孔子回答，表明一直反对花言巧语的人。《论语·公冶长》（ 5•5） 或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人，不知其仁。焉用佞？” 大致意思是有人说：“冉雍这个人有仁德但不善于说话,口才不好。”孔子说：“何必要口才呢？伶牙利齿地和人辩论，常常招致别人的讨厌，冉雍仁不仁我不知道，但何必要口才好呢？”