【原文】9·27子曰：“衣敝缊（ｙùｎ）袍，与衣狐貉者立而不耻者，其由也与？‘不忮（ｚｈì）不求，何用不臧？’”子路终身诵之。子曰：“是道也，何足以臧？”

　　【译文】孔子说：“穿着破旧的丝棉袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的，大概只有子路吧。（《诗经·邶风·雄雉》上说：）‘不嫉妒，不贪求，为什么说不好呢？’”子路听后，反复背诵这句诗。孔子又说：“这样做是道的所在，怎么足以说好呢？”

【简析】前面《论语·里仁》子曰：“士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。”大意是：士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃得不好，穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。

这段对话也是很有意思的，孔子表扬子路，子路很得意，孔子只好又提出警告，做到这个份上还不够，不能骄傲啊。

穿着粗布旧衫与穿着皮草、拎着LV包的人站在一起，没有自卑感，没有感到自己不如别人，能做到这样的修养的人，只有子路能做到。子路的事情前面说过一些，这里是孔子表扬他的淡定修养。

其实，孔子的弟子对于吃喝穿戴问题比较低调，如前面《论语·雍也》提到的颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也”。

     再说孔子的弟子原宪的故事：孔子生前原宪问孔子什么是耻辱，孔子说：国家政治清明，做官领取俸禄，却无所建树；国家政治黑暗，也做官领取俸禄，这就是耻辱。孔子去世后，原宪就隐居了。子贡做了卫国的相国，出门时随从的车马前呼后拥。他屈尊到荒野的小屋去探望问候原宪。原宪整理好破旧的衣帽见子贡。子贡见后说：“您难道不感到耻辱吗？”原宪说：“我听说，没有财产叫做贫困，学了道理而不能施行叫做困顿。像我原宪，是贫困，而不是困顿。”子贡听后感到很惭愧，后悔一辈子说错了这一句话。