【原文】9·14子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”

【译文】孔子想要搬到九夷地方去居住。有人说：“那里房子简陋，民风粗俗，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住，怎么会简陋呢。”

【简析】这段话的背景是：孔子因为自己的主张得不到贤明君主重用，因此发牢骚说要到“九夷”这个东方不开化的地区去居住。这里的“九夷”是指先秦时中原地区的人对居于今山东东部、淮河中下游江苏、安徽一带的诸少数民族的泛称，古时谓东夷有九种，所以叫九夷。当时九夷闭塞落后，风俗鄙陋。

“何陋之有”这句话是孔子说的，要说这句话的名气，应该是刘禹锡的《陋室铭》引用后的功劳。《陋室铭》原文：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

从《陋室铭》的描述可以从另一个侧面理解孔子到九夷居住不感到简陋的原因。只要是君子有德之人，无论是什么环境，都能保持自己德能充沛人格魅力。像诸葛亮的南阳茅庐，西汉辞赋家杨雄读书的亭子，虽然简陋，但是还是要出名的，没有人感到简陋。

孔子赞叹他的得意弟子颜回时说：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！（《论语·雍六》）”孔子对颜回的饮食起居的描述，认为别人都不可能做到的事，颜回能做到，是“何陋之有”的最好注解。

环境能改变人，但是，环境因人而出名。正如刘禹锡的《陋室铭》中说：“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”名山大川，都是因为有仙、有龙的故事而名闻天下。如五岳独尊的泰山，不是他的高度，而是因历代帝王的封禅而出名。刘禹锡接着说：“斯是陋室，惟吾德馨”这是我自己的简陋房间，只是我的品德好，所以不感到简陋。

人们不能因此而唯心的说意识决定物质，但是，人的追求目标不一样，人的修为不一样，对于物质的依赖程度就不一样。