【原文】8·3曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！诗云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’;而今而后，吾知免夫，小子！”

　　【译文】曾子有病，把他的学生召集到身边来，说道：“看看我的脚！看看我的手（看看有没有损伤）！《诗经》上说：'战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。'从今以后，我知道可以免于身体受损伤了，年轻人啊。"

　　【简析】曾子是孔子的学生。他引用的《诗经·小雅·小旻》上的三句话：战战兢兢、如临深渊、如履薄冰是三个成语，都是小心谨慎的意思。

       这段话是一个临终的告别场景，也是曾子现身说法场景，曾子让他的学生看一看他的身体是毫发无损的，从今以后也不会再发生损害身体的事情了。之所以能做到毫发无损，是因为他自己平生做事比较谨慎。为什么他现在才知道免于身体受伤呢，也就是快要到人生的最后关头了，所以才敢说这样的话。

       为什么要学生看看他的体肤完整呢？一是这是孝道的要求。《孝经》（《孝经·开宗明义章》）孔子说：”身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。“意思是人的身躯四肢毛发皮肤，都是从父母那里接受来的，不敢使它们受到损伤，这是实行孝道的开始。二是，学生看过证明自己遵守了老师孔子的教导，实行了孝道。说远一点，孝道的最终归宿是什么，”立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。“（《孝经·开宗明义章》）意思是修养自身，践行道义，扬名后世，使父母受到尊贵，这是实行孝道的归宿。强调自身的修养，而不是要求别人也要这么做。

       如果是自己做了，就要别人也是这样做，那就不是圣人做的的事情了，那是政府做的事情。 

        再说个与曾子一样的一个故事，是孝子——乐正子春的故事，叫《乐正子伤足念亲》。乐正子春，春秋时期人，侍奉父母很有孝顺的名声，一日，因走路闪伤了脚，几个月不出门，并且脸上有忧愁之色。他的弟子们感到很奇怪，问什么原因。乐正子春对他的弟子们说：”你们只知道我的脚好了，但是我的心还未好。我曾听我的老师曾子讲到师祖孔子话，父母生了我们的全身，我们也应该全身交还给父母。不亏损身体，不玷辱身体，这才叫全身。所以，君子在行走的半步之间不敢忘记孝，跨步之时不敢忘记亲人。所以，走路要走大路不行小道，渡河要坐船而不游泳过去，就是不敢用父母给予身体来冒险。说吉祥好话而不敢忘记父母，所以，坏话就说不出口，牢骚事不沾身，不辱身，不辱亲，这就是孝啊。今天我因举步不慎，摔伤腿脚，是有亏损我父母的给我的身体，也就是忘记了老师的训导啊。所以，内心愧疚的，哪里敢出门啊。“

       从现实看，什么自杀、自残都不是孝道，那些犯法触律，身败名裂，使父母蒙羞更不是孝道。关于孝道，有一本《孝经》，有兴趣的可以一看。