·一个物件，讲述各种物件的丧失、灭毁、消亡。不谈自己。

      ·照片本身不能解释任何事物，却不倦地邀请你去推论、猜测和幻想。

      ·布拉赛谴责那些试图趁被拍摄者不留神抓拍他们的摄影师，指摄影师错误地相信被拍摄者会在这时候流露特别的东西。

       ·中国人有一种说法，你得穿过无聊才进入着迷。

       ·愈少修改，愈少明显的技巧，愈稚拙——照片就愈有可能变得权威。

       ·第一部柯达相机1888年的推销广告是：“你按快门，其余我们来做”

       ·拍照服务于一个高尚的目标：解释被隐蔽的真相，保存正在消失的过去。

       ·摄影师既掠夺又保存，既谴责又加以圣化。

       ·一个普遍的现象是，其目光曾掠过美的事物的人，往往会对没有把它拍摄下来表示遗憾。

       ·很多人准备被拍照时都感到焦虑：不是因为他们像原始地区那样害怕受侵犯，而是因为他们害怕相机不给面子。人们希望见到理想化的形象：一张他们自己的照片，显示他们最好看的样子。

       ·他曾在一场暴风雪中站立三小时，“等待恰当时刻”，拍摄他那张著名的照片《第五大街·冬天》。恰当时刻是指能够以崭新的方式看事物。这种追求，已成为大众心目中摄影师的商标。

       ·喜爱照片的道德家总是希望文字可以挽救照片。（这种态度，与美术馆长的态度正好相反，后者为了把新闻摄影师的作品变成艺术，总是只让人看照片而隐去原有的说明文字。）

       ·“照片是关于秘密的秘密，它讲得愈多，你就知道的就愈少。”阿布斯说。

       ·“一位技术熟练的摄影师可以把任何东西都拍得很好。”

       ·摄影 是作为一种自命不凡的活动登场的，似乎是要侵蚀和损害一门公认的艺术：绘画。

       ·摄影像语言一样，是一种创造艺术作品（和其他东西）的媒介。

                                                ————以上摘自[美]苏珊·桑塔格《论摄影》