一口气，读完了李老师的文章以及所有的评论，内心凭填了许多的困惑：
  其一：现实生活中，确实存在着许多的无性的婚姻，这是不符合人的生物本能的状态。但是因为责任、因为孩子或是因为其他更现实的无奈，婚姻还在维系着。如果按照传统的思维方式和道德要求，人们不走出婚姻，是否就意味着一生不会再有性，而一任其永远地缺失呢？  食色性也，连基本的本能的东西都得不到满足，有多少人真的可以活得如此圣洁高尚呢？
  其二：许多朋友提到了“存在的即是合理的”，是的，婚外的性、婚外的情，已越来越多地得到了社会的默许，我相信这是人类社会进步的表现！只是，当一个人的情感和性的选择出口很是自由也很多的时候，婚姻中的一些问题又如何去面对呢？暂时的婚姻的不和谐——情感的冲突、性的不和谐，是否就变得无足轻重了呢？如此人性化的选择最终会使传统的婚姻面临怎样的困境？
  其三：看过李老师对三种女人妻、妾、妓事实上的功能及其处境的分析，突然感觉到了一种悲哀——女人们，尤其是婚姻中的女人们，如何去思考自己在婚姻中的定位？毕竟在婚姻中和谐幸福的女人不是很多，毕竟能够接受前卫理念也能拥有较大自由生存空间和较大心理自由度的女人也不是很多。女性朋友们的觉悟和自立也许真的还需要很长的时间，所以注定了会有许许多多的怨妇存在……孩子们成长的健康的空间也自然是小得可怜了！！！
  其四：虽然很多人都在极力地抨击婚外的情和性，因为它们确实动摇了现实的婚姻和人们传统的观念，但是在真正的情感需求和生理本能的需求面前，又有几个男人或是女人能够拒绝那样的一种诱惑呢？在现实的世界中，人的情感世界或现实世界的任何的荒芜，都是一种遗憾，那样的一种生命的空白，是哪一种道德的说教或社会的规则可以弥补填充的呢？
 
  作为一名学生心理教育工作者，也作为一个女人，我想自己能做的，除了依然告诉自己性和爱都是圣洁的，那些毅然走出家门的人一定有着他们内心的苦衷，但家庭中的责任是不可少的之外，就是引导成长中的孩子们，无论男人和女人，为了社会的和谐，还是多一些与亲人与异性相处的艺术，多一点爱人的能力和责任意识，还有更重要的就是无论在怎样的境遇中，都不要忘记自己是个独立的人，首先要有能力为自己的生命和幸福负责！