[此图选自网络，以下文图原创]

因为去了趟举人村，因为举人村是《最爱》的拍摄地，于是将《最爱》又看了一遍。这回扑面而来的小山村是熟悉的，熟悉的垒石砌墙，熟悉的青石板路，熟悉的碾子与缸，熟悉的黄土古树，感觉鲜活。这回眼里擒泪，手心潮湿，在低沉、哀婉的音乐声中，心再次被触动而沉重。

 

有人认为《最爱》是公益片，是讲社会与人应该如何对待“艾滋病”患者。有人认为《最爱》是爱情片，其主题是“到死也要爱”。这些说法在片中或多或少可以找到支点，但再看一遍之后，我却不敢苟同了。

 

《最爱》以一个与世隔绝的小山村为背景，以一群患有“热病”的特殊群体的命运为基线，以跌宕起伏的情节，演绎了众生像。看过之后，令人震撼，沉思，有所悟，这才是影片最成功的地方。

 

这回看《最爱》，不得不想：当下，人们在经受市场经济大潮冲击，两极分化有加剧势头，在这种日子口儿，我们到底最爱什么？

 

《最爱》里，有最爱钱的，有最爱物的，有最爱情的，有最爱义的。最爱的选择不同，做人的形神自然不同。选择本身无所谓对错，但一旦过分，势必导致心理与生理的失衡，真理多走半步就是谬误，对错的分水岭也就在此产生。

 

影片刻画了很多个性十足，栩栩如生的人物。譬如活得最累却最讲义气的老柱柱；二胡技艺高超却死在冷漠人群中的二骚大爷；无利不往，爱钱爱到冷血的齐全；性子刻薄，带着秘密走向天国的四轮叔；精于算计，狡猾的黄鼠狼瘸斯俩人；以及小人物憨楞的大嘴和贪小便宜的粮房姐。

 

不能不说说粮房姐，为了一点大米，她偷盗，她和所有人过不去，她甚至和一头猪过不去，结果为此过早地失去了生命。蒋雯丽演绎的粮房姐，粗蛮而不失细腻，夸张且又显真实，让人随着莫名其妙式的搞笑风格，笑在心田，也绞在心底！

 

再来说说两个主角，得意和琴琴，两人因热病同被家人抛弃而同病相怜，因孤独绝望而碰撞出悲壮的爱情。“我们结婚吧，趁着还没死。”——琴琴说，这句话一点也不矫情，当你知道自己的生命不再长久，当你知道立起的身体随时会倒塌，你还最爱什么？得意和琴琴爱的是两人彼此的感情。为维护这种感情的尊严，他们坚持着，努力着，为此可以不要房子，不惜一切！

 

到了电影的结尾处，导演将剧情推向了高潮。夜晚，赵得意发病，热的死去活来，商琴琴仅穿个透明白色的小内裤，把自己浸泡在冰冷的水缸里，然后用自己冻得瑟瑟发抖的冷身体，贴在赵得意身上，给他降温，反复如此。天亮了，赵得意发现商琴琴已倒地而死，赵得意疯狂地用一把柴刀，狠狠地朝自己大腿剁下去，一刀，两刀……

 

应该说编剧和导演很聪明，找到了一个特定的背景“热病”。有了这个特殊背景，电影所渲染的一切顺理成章，让人信服。就像《鲁滨孙漂流记》，作者借助孤岛，来突出鲁滨孙的“永不放弃”。与其说孤岛是背景，倒不如说是道具，少了这个道具，“人生要坚持”就会变成空头说教。同样，“热病”肆虐的小山村，在顾长卫那里也是一个道具，有了这个道具，人性变得赤裸裸，一切伪装都在“热病”面前卸下了，原貌一丝不挂，原来人是这样啊——人们由此而震惊而警醒。

 

就连“热病”，也是双关语。处在当今社会，我们一不小心也会患上“热病”——唯钱至上，物质第一，拜金如拜神⋯⋯至于亲情、爱情、友情，全都一钱不值，这不是当下的另一种“热病”又是什么呢？！

 

看《最爱》，看得很不轻松，唏嘘不已，泪流满面。但值得一看，不管你从什么角度看，哪怕只看看那个凄美的小山村，那里少有污染，空气也还新鲜⋯⋯

 

以下图片摄于那个小山村——门头沟举人村:

 

举家外出，留下冰冷的锅灶。

曾经的温暖，靠的只是一纸浆糊。

墙上残存着曾经的政治口号。

它在守护，也在期盼……

门楼荒草，人去院空好凄凉。

村里通了电，通了水，就是没通气，烧火做饭依旧靠木头做干柴。

背篓里，是老人们捡拾的引火柴。

透过破败的轮廓，依然能看到那些褪色的奢华，但无论多么精美的奢华，也逃不过岁月的侵蚀。