今天我们怎么逛市场？——要逛到“能挣会花”，方才不枉一逛吧。这种心气儿对商人来说不足为奇，天天挣钱是他们的家常便饭，可对我们普通人来讲就不是那么容易，尤其是对书生来说就更是有些难。

但是，人必须知难而上。时代不同了，我们不能落后于时代。

时代的不同可以用我们见面问候语的变化来证实。比如上世纪，人们见面喜欢问：“吃了吗？”或者“今天天气真好啊”，那是典型的农业社会自然经济的特征。那时，温饱问题是人生最大问题，吃没吃很重要，天气如何也很重要，天气直接关系到农业收成，关系到人的生存。曾有人笑话咱这一问候语，认为太俗，俗得掉渣。殊不知，这是特定历史阶段民生问题在人们心头乃至口头的必然反映，历史是不能跳跃的，有何理由要笑话咱？

不知从什么时候起，现在人们的问候语在不知不觉中变了，变得五花八门，使用频率较高的是：“在哪里发财”？说明社会进入了一个崭新的市场经济时代。应该承认，由于市场经济的到来，我们中的一部分人已经过上了幸福生活。幸福的根源就来自于逛市场，从逛市场中挣了钱，获得了财富。假如，20年前，书生们还敢郁闷地大声嚷嚷：造氢弹的不如卖茶叶蛋的，那现在如果还有这种状况是不再有勇气去说什么了。因为，大家心里清楚：问题出在自己身上，出在不会逛市场。

对书生们来说，不会逛市场不是因为智商低而恰恰在于智商有点高。

市场经济对书生的影响最大，它完全改变了书生的思想和生活方式。市场经济来了，对工人农民来说，无非是多洒几滴汗水，多留几个心眼。可是让书生们放弃人生梦想，放弃拯救芸芸众生的神圣使命，每天在市场里逛着、摸爬滚打着，说大家都听得懂的语言，做别人都在做的事情，谈何容易。

书生们通常被人称为文化人。文化和挣钱，处在社会生活完全相反的两个极端。

文化是思想行为，工作状态是相对静止的，和世俗生活存在很大距离。文化需要长时间关注，需要思想凝聚，需要和现实保持距离。文化驱动力来源于内心深处，需要在心灵中保持纯真甚至初恋般的感觉。文化还需要一些愤世嫉俗的，批判现实主义精神。

而挣钱却是实际的、现实的俗事，做这件事是要有点天分的。首先要对金钱物质有着近乎疯狂的热爱，觉得世界上金钱比什么都可爱，比什么都重要，可以为了金钱贡献出自己的全部力量。为此不惜放弃感情，放弃家庭，放弃妻子儿女。这才是市场经济真正需要的特别品质。挣钱还需要一些勇气和胆量，经常要跟着感觉走，经常要说假话办傻事。缺乏冒险精神，过于聪明谨慎一丝不苟，在市场经济社会里只能一事无成。

如今的书生们分化成两大阵营：一个阵营里的人是有些经商天分的，能够潜下身来，在商海里摸爬滚打，通过逛市场、挣了钱，获得了财富。如北京街头经常见到“田老师快餐馆”、“田老师红烧肉”，这位田老师就很会逛市场，逛出了一片天地，一份事业。这类书生严格讲已经不是书生了，他们已经从蛹变成蛾，已经成为市场经济的一部分。

另一个阵营里的人依然昂着“高贵的”头颅，绝对不去下海“偷鸡摸狗”。那不是穷的死定了！也不。幸亏党和政府一直在“创造条件让更多群众拥有财产性收入”（十七大报告首次提出），使得这类书生虽然没挣到大钱，但也没少挣小钱。他们将有限的钱死死守住，处心积虑地让它以钱生钱地增值，呵护着绝不让通货膨胀给侵吞。这类书生说什么都是有鼻子有眼的，说起股票、基金头头是道，比下海的豪不逊色。但就是在捕捉市场机遇的时候，他们总是要比别人慢半拍。那半拍时间他们用于思索和探讨去了，没辙，这是他们致命的劣根性，因此也决定了他们不是经商那块料。那就老老实实地搞科研吧，老老实实地编造财富故事吧。可他们中有一些人偏不，他们不想安贫乐道。于是他们一边惋惜自己钱少，一边努力地寻根究底：我们今天怎么逛市场？

一个声音在市场中响起：像商人一样思考！！！

像商人一样思考，那就意味着要像商人一样善于借势造势，善于包装经营……成功的例子还真不少。可是，书生的思维忽然又离经叛道了，想着：当大家都像商人一样思考的时候，那这个世界会单调成什么样？！

                                2007-11-29于简易居