如果心理学家和社会学家，可以解除寂寞带给人们的苦，那么，寂寞绝不会是现代人的恶梦。

    心理学家认为，一个人会寂寞，是缺少亲密关系。

    社会学家却深信，一个人会寂寞，是和他人的互动不足，以及无法融入社会群体的一种认知障碍。表面上，专家都说的有道理。

    心理学家从“需求”来定义寂寞，社会学家则从“认知”的角度来解剖寂寞。

    然而，有人结了婚，拥有亲密爱人，仍会感到空虚和寂寞。

    也有人参加各种社团，为他人付出，常做公益和善事，交游广阔，他得到众人的认同，也自认是个社会化很成功的人士，却也会在人群中感到寂寞不安。

    如果，你也从这些专家的角度和观点，来认知寂寞，来对抗寂寞，那么，在你不停地追求众人的肯定，或是拥有更多亲密关系时，或是透过酒精、玩乐、赌博、情色等各种快感，来麻醉自己，来谋杀寂寞时，你会发现：你根本杀不了寂寞，你花再多钱，用再多力气，也顶多是斩掉它的尾巴。

    不幸的是，你还会发现：当你斩掉它的一条尾巴时，它又会生出另外一条尾巴。

    寂寞，永远都有九条尾巴。

    这里的“九”，是象征无限的意涵，毋须去钻研文字符号的细节。

    这就是现代人，对寂寞束手无策的原因。

    所以我说，寂寞不是需求的问题，也不是社会认知的障碍引起的。

    如果寂寞是一种精神病，那么，心理学家总认为寂寞只是大脑缺少什么维他命或营养素，社会学家或脑神经医生，也总只是从外面找线索，甚至只会把脑袋切开来找寂寞的影子，而看不见问题的真正源头和实相。

    因为，问题的关键不在人的大脑或行为，而在大脑里的妄想和无明啊！

    过去，我也曾在无明和妄想中，想尽办法要把寂寞碎尸万段。

    现在，我看透了寂寞的真面目，我包容它，甚至拥抱它，它却尾巴一条一条地萎缩掉下来，甚至连寂寞的本体，也变成我存在的一部分，不再作怪。

    相信我！

      从寂寞的苦楚中解脱的唯一之道，就是全然地进入它，看穿它，让它像幻影一样消失，除此之外，你所投入的任何迷幻药、麻醉剂或镇定剂，都只会助长它的驱力，让你求生不得，求死不能。 

    如何看穿寂寞的真面目？

    在此之前，你必须先做两件功课。

    首先，你要勇敢承认你的寂寞，那是属于你的，独一无二的珍贵体验。因此，你要勇敢地承认，同时勇敢面对它。

    再来，你要在寂寞来袭时，保持觉知，勇敢地睁开内在的眼睛，看清它的九条尾巴。

    同时清楚地看见，自己用刀用枪斩断打断它的尾巴后，它是如何又长出一条，甚至又长出九条，愈长愈多，多到让你眼花瞭乱？

    寂寞，是一只有无数九条尾巴的妖怪。

    每当它醒来凌虐你、折磨你时，那种无助和苦楚，我都能体会。那种千万只蚂蚁在全身内外咬着你，那种让你烦躁不安、心神不宁的苦，会让你想逃，想用各种麻醉剂或快感来忘掉痛苦。

    只是，当麻醉剂或快感的药效消退时，那种无以言喻的空虚，又会比先前的寂寞更加痛苦。

    这一切过程，好比十八层地狱里刀山油锅折磨，都会让你更害怕、更想逃。

    如果你一直选择逃避，不敢面对，那么，你永远只能活在寂寞地狱里，永不超生。

    相对的，如果你真想从寂寞的地狱中解脱出来，唯一的路，就是如我说的，勇敢面对它，去观照它的九条尾巴，体验它带给你的所有感受。

    如果你可以做到，再继续往下看吧！

九箴九思 

    读者们不妨试一试，下一次当你感觉又快被寂寞淹没，又快要难受至极并打算做点跟之前差不多的事情来填补它的当下，尝试看看在展开行动前先停住片刻，反观自己此时此刻的样子，是否又开始无法控制自己。

    就像电影《双面情人》的剧情一样，同一位女主角在同一个时间地点选择上地铁，或是不上地铁，结局会不同，或许你也会有意想不到的结果，与寂寞共处并看着它渐渐熄灭是件有趣的事情，但再怎样有趣，也得要你愿意开始试……

作者/吴九箴