QQSS2007/06/28凌晨摄 《细雨桂林》 

    郭沫若先生说读书不妨就“读破一本”,其实就是强调读书要蒸馏。清人袁枚则说:“蚕食桑而所吐者丝,非桑也,蜂采花而所酿者蜜,非花也。读书如吃饭,会吃者长精神,不会吃者生痰瘤。”

    这不也道出了读书蒸馏的要义吗?爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法,即先对全书形成总体印象;再逐页却不是逐字地略读一下全文的内容,当然在略读中要特别注意书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容;最后,则着重把已经获得的印象条理化、系统化,使观点与材料有机结合起来。这一读书法,更是深得蒸馏之神韵。

    读书蒸馏,却不能太呆板,太书生气,像明人鹿善继在《四书说约》中所说的那样,“读有字书,却要识没字理”。如果我们能够联系生活实践、生活实际而悟而思,则定然收到“阳光驱雾”豁然开朗之功,这般蒸馏不是纯而又纯、精而又精的么?

    蒸馏,就是要帮助读书人从书本中寻觅理味、趣味、情味、艺术之味,乃至人生之味。一个通过蒸馏读书而从中获取真趣真味的人,则必然亦同时享有如饮醇醪般的迷醉,以至拥有温柔笃厚的读书心灵和文人趣味。

    在城市日渐繁杂的喧嚣中,在沉重生活的缝隙中,人们向往书中那些安静、悠闲、轻松、充满人文精神的生活。躲在小楼一角,手捧心仪已久的书籍,在抖动的书页里,走过亘古走过蛮荒,走过森林走过雪原,与那些高尚的人们和思想进行着心灵的沟通。如此不断沟通,不断蒸馏,仔细地品味、咀嚼书中的宁静和快感,便成了读书人生活中不可多得的享受。有着这般满心满目满耳惬意的读书人,有着这种臻妙心境的读书人,我想都会得到人生的净化和灵魂的泅渡。

     一位英国作家说:“读书人和不读书人的距离,就如同死人和活人之间的距离一样。”这不免说得有点绝对化,但一个不得蒸馏要领的读书人,在书籍朋友面前,倒如一个愚钝的人坐在一群才华横溢的朋友中间一样,充其量不过是一具木偶而已。

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     人生多苦涩,读书人倘能在辛苦之余,将身子从俗界中拔出一刻,将书蒸馏一番,与书中的人物默默交流,于一瞬之间体味世间永恒之美,则何其乐哉!