孔夫子说过“食色性也”，意思是吃饭和好色都是人的天性。但这里的好色应该不完全是指性的需要。古时讲的好色范围要广，泛指喜爱一切好看的东西。作为和吃饭一样的自然本能，是生殖繁衍，而不是性。作为社会行为的性，经过千百年的发展，早已进入文化的范畴，和人的本能早就层层剥离了关系。

我们所说的性，包括性的交往，性的价值，性的高潮和性的审美等等等等，都是社会文化所拟造的，而不是一个人天然的观念。性是可以学习的，分享的，创造的，它具备文化的基本属性。

 性往往和爱联在一起，爱是指人与人之间基于性的感情。这个定义就足以明了爱情和性之间联系。足以证明性的社会性了。

性是一种文化，每一种关于性的美都是特定文化的产物，是一种人文的观念，而非天然如此。

叫床也是一种我们记忆中的性记号。叫床是美的，相信没有一个现代人会在很安静的状态下完成性行为。但事实上，没有一个人天生就会叫床的，它完全是一种流行的审美观下文化暗示和学习的结果。在古代，世界各地的叫床方式很有区别，在现代，因为信息传输的快捷方便，叫床也基本趋于统一了。  

性的观念都不是人的天性，只要一种性观念被接受，就会产生审美的需要，而人也会因此而习惯于享受其中的乐趣。 也就赋予它一定的文化内涵.