加载中…磨破鞋子 路才寂静
(2013-11-14 10:21:01)
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鲍尔吉·原野
从朋友的墓地走出来，我突然感到路的虚假。
来的时候，我们在路上走，走到墓地，肃穆起来。想到逝者，而逝者在脑海里的印象并不坚实，是片断和一些影子。对逝者来说，是一群人站在高处低头看他，当然什么也没看到。
我们看到了草，草长在除河流之外的一切地方。它们出现，似乎只为遮住土壤。雨后的草格外茁壮，腰全拔了起来，叶子绿油油的像有人用布擦过。草地上的水杉树的树干带着水痕，阴面结着青苔。小鸟在飞行中鸣唱，它的歌声从不同的树上发出来，只有一只鸟唱。在这样充满生机的地方建造墓地似不合适。是的，所有的墓地与大自然都不谐洽，因为树、草和小鸟死后都没有墓。云没有墓，说散就散了。
我们走过来的这条小路在朋友的墓前停住了。路还会停吗？我平时似乎忽略了哪些路还在走、哪些路已经停顿。这里是乡下，是一处山野，路如果不停就无处可去。回来的时候，我们还走这条路，心情则出现前面说的异样。
这条路通向哪里呢？通向生活吗？
生活是活着的人的生存之地。这条通向生活的路看上去有点破败，不像通向墓地那一段青草萋萋。走向墓地时，小路毫无掩饰，如同通向游乐场。虽然草木在尽力生长，但还为逝者保留着安静。一个人死了，被埋在地下，虽然不太深，但他永远无法站起来返回地面。转回来，看到路，如同看到人的脚步和其他痕迹，他们在生、在走，最终走到一条安静的小路的尽头。而那条路又有人走来，站立，再转回去。
离开墓地的时候，我无由地回头看了看。其实，逝者如果不能返生，是无须回头看的。我竟看到草里有白花开放，不知什么草，花像水仙一样单薄无力。刚才怎么没看到这些花呢？我转回去看，又看到墓前有一片蚂蚁奔跑搬家。蚂蚁们合伙抬一只昆虫的翅膀，翅膀已经漏风了。小鸟比刚才唱得更欢，它藏在树的叶子里，期望人们以为是树叶在唱歌。小鸟用长短音、滑音和琶音说它们心头的一切。每只鸟固执地说一件事，不换话头。
禅宗把话欲说未说之际称为话头，说出来它就成了话尾。参话头参的是前后无念的一念，像把一座山安放在针尖上，而我找不到话头。友人聚谈时，我听他们说，心想：我要说什么呢？直到结束也没说出啥。这时想起我单位的一人，他平生只运用两个字表达人生，连成片用——对对对、是是是，和鸟鸣差不多，都是单音节。
墓地在安静之中仍暗藏着这些忙碌，不光鸟和蚂蚁忙。风潜入，草叶摇摆万千。从云层钻出的阳光泼在每株草上，如洒水车一般。鸟、蚂蚁、青苔、阳光和我的朋友在这里各安其位，我只好走了，去走路。
空荡荡的路上仿佛装满了生活，走过去，就走到两种以上的选择之中，然而你只能占其中之一，你往前走或者退回来寻找别的路。每人每天要做的事其实就是走路，包括从家里通向餐桌、厕所和床的路。人醒过来下床，先低头看自己的鞋，要走路。从鞋里解脱的人，已经从人生的大部分事情上解脱了。
从墓地出来，我觉得眼前的路特别陌生，好像路不该是这样，而应有新式样。中医称这个状态为“怔忡”，电脑维修商管这叫“死机”，须重启。一旦走上人来车往的大路，什么都忘了，有可能整理思绪的机会已经没了。人和人到了一起之后，相互给予麻木的苟活力。而路，用它无限的延伸给人期望，也给人虚妄。人磨破了无数双鞋子之后，路才显示寂静。
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