编辑/圆融一笑

任启松，安徽濉溪人士，出身中医世家，四代家传，幼承庭训，学验俱丰。复毕业于陕西中医学院，临证数十年，渐臻融通之境。先生由易入医，遍读古今医书，不得其要。后读黄元御医书十一种，如拾旧物，而明医易一理，别无二致。悬象观物，诸般藏象脉理，如洪炉点雪，通彻洞明。先生退休后，现于北京平心堂和宝天中医门诊等地悬壶济世。

先生融通医易，提出天人相应，共此阴阳的一气流行理论。治病立足一元盈缩之象，合于四象枢土之行。临证立方独尊仲景，同时融会黄坤载、郑寿全、胡慎柔之学。用药每法经方，不出仲景规矩。

先生评注的《医家秘奥》和《慎柔五书》已经由中国中医药出版社出版。

    （1）西医的微生物学说，建立靶向医学，除恶务尽；各种检查技术的以实为基与非实不认；如烟海一般的名相与概念用于自圆其说而使患者炫目；最后多归于手术，对患者的肌体组织与器官进行加加减减。所有这一切都说明，西医的思辨还停留在十九世纪的原子论与机械唯物论，是在结结实实地悟净。

    （2）现代中医阳为功能与阴为物质的概念；列举寒热虚实而对功能分辨进行彰显；观八纲学说与脏腑辨证论治内容，而尽知二元对举的运用；观辨证施治，可知按图索骥已成百年中医临床的不二法门，这一切都说明现代中医的思辨是在悟能。

    （3）一切皆在变化，只有变化是不变的，变则原有格局必然打破，变则吉凶祸福相互倚伏；客观是整体的，任意一点都绝不孤立，观瓶水之冰而知天下之寒，一切皆是天地一气；客观又是协调的，变中诸元相互有生克乘侮与亢害承制。阴阳大无其外，客观大相续流无边无际，无有开始也无有结束；阴阳小无其内，再小也还是一宇宙，以引导我们走进至精至微。客观有生于无，开之，太极、两仪、四象、八卦、六十四卦，以至于无穷多、无穷大；合之，又缩回一点，有化为无。横尽虚空，宇宙天地，逝者如斯，一切皆不可持，可持者唯有象，而象又最不可持，因此我们只能是观象。象即是空，因此经典中医的思辨只能是悟空。