先生的博学和为人，是很让我敬佩的。先生出生于中医世家，却不信中医，着实让我惊讶。不过心平气和地想一想，先生或许也有他的道理。不过，我还是信中医的。对于先生之不信中医，我也只能妄自揣测一下了：

第一，中医思想驳杂，自相矛盾之处不少。中医存在几千年了，其实一直以来都是一个自由开放的发展状态。一方面吸收了很多外来医学的东西，一方面很多中医又在发展自己的理论。历史上，其实也是一种百家争鸣的状态。只要能自圆其说，临床有效就可以了。

第二，中医里庸医太多。据我个人的认识，我觉得要成为一个合格的中医，绝非一件容易的事情。中医的理论知识或许可以学到一星半点，但是中医的医德却不是可以学来的。如果一个医德不好的中医，我绝不会认为他有多高明。中医的有些东西，比如脉诊等，是要靠主观去判断的。一个中医品德不好的话，那么他就“心不正”，很多判断也会不准确。

第三，中医里有“异病同治”和“同病异治”，而且对某一病的疗效也不可能做大量的统计，这会导致在百姓中产生“信任危机”。尤其像陈先生这种接受了新思想，新文化的人，要让他们信服，太不易了。

写出这些东西，只是想和喜欢中医的朋友们交流一下：或许中医界的人士应该好好反省一下，为中医正本清源。

附录：

陈寅恪《寒柳堂记梦未定稿》第一节《吾家先世中医之学》

　　吾家素寒贱，先祖始入邑庠，故寅恪非姚逃虚所谓读书种子者。先曾祖以医
术知名于乡村间，先祖先君遂亦通医学，为人疗病。寅恪少时亦尝浏览吾国医学
古籍，知中医之理论方药，颇有由外域传入者。然不信中医，以为中医有见效之
药，无可通之理。若格于时代及地区，不得已而用之，则可。若矜夸以为国粹，
驾于外国医学之上，则昧于吾国医学之历史，殆可谓数典忘祖欤？曾撰《三国志
中印度故事》、《崔浩与寇谦之》及《元白诗笺证稿》第伍章《法曲篇》等文，
略申鄙见，兹不赘论。《小戴记·曲礼》曰：“医不三世，不服其药。”先曾祖
至先君，实为三世。然则寅恪不敢以中医治人病，岂不异哉？孟子曰：“君子之
泽，五世而斩。”长女流求，虽业医，但所学者为西医。是孟子之言信矣。郭筠
仙嵩焘《养知书屋文集》贰壹《陈府君墓碑铭》略云：

　　陈琢如先生讳伟琳。祖鲲池由闽迁江西之义宁州，再传而生先生。考克绳，
生子四人，先生其季也。先生以太淑人体羸多病，究心医家言，穷极《灵枢》、
《素问》之精蕴，遂以能医名。病者踵门求治，望色切脉，施诊无倦。配李淑人。
子三人，树年某官，观瑞殇，宝箴{咸丰}辛亥举。

　　翁文恭公日记“光绪二十一年乙未正月二十日”条云：

　　晚访陈右铭，未见。灯后右铭来辞行，长谈。为余诊云，肝旺而虚，名肾皆
不足。牛精汁、白术皆补脾要药，可常服。（自注：“脉以表上十五杪得十九至，
为平。余脉十八至，故知是虚”）

　　据此，中医之学乃吾家学，今转不信，世所谓不肖之子孙，岂寅恪之谓耶？

　　寅恪少时多病，大抵服用先祖先君所处方药。自光绪二十六年庚子移家江宁，
始得延西医治病。自后吾家渐不用中医。盖时势使然也。犹忆光绪二十一年乙未，
先祖擢任直隶布政使，先君侍先祖母留寓武昌（先祖母事迹见马通伯丈（其昶）
所撰“陈母黄夫人墓志铭”。）一日忽见佣工携鱼翅一榼，酒一瓮并一纸封，启
先祖母曰，此礼物皆谭抚台所赠者。纸封内有银票伍佰两，请查收。先祖母曰，
银票万不敢受，鱼翅与酒可以敬领也。佣工从命而去。谭抚台者，谭复生嗣同丈
之父继洵，时任湖北巡抚。曾患疾甚剧，服用先祖所处方药，病遂痊愈。谭公夙
知吾家境不丰，先祖又远任保定，恐有必需，特馈以重金。寅恪侍先祖母侧，时
方五六岁，颇讶为人治病，尚得如此酬报。在童稚心中，固为前所未知，遂至今
不忘也。

　　又光绪二十五年己亥先祖寓南昌，一日褚孙侍侧，闲话旧事，略言昔年自京
师返义宁乡居，先曾祖母告之曰，前患咳嗽，适门外有以人参求售者，购服之即
痊。先祖诧曰，吾家素贫，人参价贵，售者肯以贱价出卖，此必非真人参，乃荠
苨也。盖荠苨似人参，而能治咳嗽之病。本草所载甚名。（见《本草纲目》壹贰
“荠苨”条。）特世人未尝注意及之耳。寅恪自是知有本草之书，时先母所卧疾，
案头常置《本草纲目》节本一部，取便翻阅。寅恪即检荠苨一药，果与先祖之言
符应。是后见有旧刻医药诸书，皆略加披阅，但一知半解，不以此等书中所言为
人处方治病，唯藉作考证古史之资料，如论《胡臭与狐臭》一文，即是其例也。

　　原载《陈寅恪集·寒柳堂集》，生活·读书·新知三联书店，北京，2001年。

陈寅恪不信中医
　　作者：一声长笛
　　一九六二年，夏六月初十日，右腿骨跌折，住进中山二医院。因年老未动手
术。当时枢（作者蒋天枢——引者）曾建议请上海中医骨科专家治疗，（时王子
平、魏指薪最有名。曾亲闻魏言，常到外地给首长疗疾。）先生不肯，致断腿终
未能复原。先生生平不信中医，（一九四五年——引者）在成都视网膜剥离时，
如不动手术，倘获名医，服中药亦可奏效。一时手术之疏，致终身无复明之道，
重可伤矣。①
　　——蒋天枢：《陈寅恪先生传》（1986年）

　　【关于作者】
　　蒋天枢（1903—1988），字秉南，复旦大学教授，陈寅恪的及门弟子。1964
年赴广州晋谒陈寅恪，陈寅恪作七绝三首并《赠蒋秉南序》相赠。十余年后，蒋
天枢不负先师的“藏山付托”，殚精竭力，整理出版了陈寅恪的文集，也把自己
的名字留给了青史。他还撰写了《陈寅恪先生编年事辑》，一直订补到逝世。
　　【抄书随笔】
　　知否知否，国学大师（这个名号越来越不值钱了，姑且一用。但愿不致亵渎
了先哲。）陈寅恪“先生生平不信中医”！
　　蒋天枢看来是信中医的。很遗憾他没有可能读到XYS。
　　①蒋天枢：《陈寅恪先生编年事辑》增订本，上海古籍出版社1997年版，第
231页。
                                                         2009年9月