在西安市长安区杜公祠拍照

      昨天，天空中尘埃退去了，见到太阳了，久违的太阳露出了笶容，气温16度。冬装要退出了，冬装要退出什么……我还没有找到用于表述思想的词语，可见文字语言，也常有不尽人意之处。气温回升，白日，不需要用冬衣遮体御寒了。

      昨天，我去了长安区，去杜公祠拍照。

      我受编者委托，约京城龙口粉丝兄“入伙”，为《文化陕西》的“人文历史”卷，撰写“杜甫在关中”。龙兄，手快，不几日，就交稿了。编者要出版的是图文丛书，每篇文稿，要配有图片。于是，我又受龙兄嘱咐去了杜公祠拍照杜甫的塑像及展出品。

      唐代诗人杜甫老先生，在长安13年中，生活在城南的少陵塬下，他在诗作中，常以少陵野老自慰。现今的西安市长安区内少陵塬下的杜公祠，就是后人缅怀他对中国古代文学创作的巨大贡献，在他的生活与写作过的地方，建立的一处有纪念性的房舍，过去把此处叫做杜甫祠堂，亦称杜公祠。而今称为杜甫纪念馆。

     时下，有关杜甫的纪念钻馆所有几处，我不知道。但我只知杜甫在蜀时，现今的成都杜甫草堂，不仅环境幽雅，而且展出丰富、游客多多。也还知河南的巩义市，为原籍湖北襄阳、迁居巩县的杜甫，复原故居。也更还知十多年前，西安有关单位，也曾有过在少陵塬畔，建造杜甫长安故里的设想规划……联系到多起名人的籍贯之争，见诸于报端的笔墨官司，如，史有杜康酿酒之说，后有杜康是陕人耶、豫人哉之持久争讼，是在于陕西白水与河南汝阳、伊川，两省三地有杜康牌白酒上市；东汉末年，为蜀国效力的诸葛亮，“出山”前隐居的隆中在何处，河南的南阳与湖北的襄樊，在争论“冠名权”；民间传说故事中的“梁祝”伉俪的家乡所在地，竟有浙江宁波、杭州、绍兴；江苏宜兴；山东济宁、河南驻马店、安徽舒城之说，五省七市县，都在申报“梁祝”为世界口头及非物质文化遗产时，当仁不让；对称为“人文初祖”的黄帝的葬处，陕西桥山，学人有“异议”。记得，上一个世纪之末的1999年春月，我赴铜川玉华宫参加玄奘纪念馆开馆典礼时，有省内某作者，看到签名簿，知我是编辑时，找到我，要给《三秦论坛》供稿，断言黄帝葬于河北琢鹿非陕西……我说，你试投给河北的刊物吧，估计他们会刊用你的“有此一说”。其实并非只有河北琢鹿一说，还有河南灵宝与甘肃正宁，争相在为黄帝陵寝属地“正名”呢。

      时下，今人对名人的籍贯之争、名人的发迹经历处、名人的殁后归宿地，由争辨进而转入争讼竟致欲欲以试、对簿公堂，究其原因皆都是受市场货币的诱惑、经济利益的驱动，旨在争夺垄断旅游资源罢了。哪里有名人，哪里就可以为他修庙筑园、建馆立牌，招睐游客到此消费，拉动地方DGP增长。

     今古一相接，中国人素来是有崇古情结的，尊仰名人、礼敬先人，但又崇实务本。所以，我们还应是老老实实地，做些于民生有切实关系的实事，那“有名而无实，则其名不行；有实而无名，则其实不长。”（苏轼《策别十二》）“矜伪不长、盖虚不久。”（《韩非子.难一》），仍不为过时之言。