7月22日晚，碧云发来一张 与老满的合影。我说：“我已经不喜欢老满了。如今的老满炒的都是现饭，少了从前的孩童气。”       

      碧云说：“要有一个过程，要沉淀和积累。”

      我把这个对话截图，发给了老满。老满回了一个：“要多批评、引导。” 

      老满是不“喜欢”别人“批评”的。桃花门墙的那幅巨大的话为证。

      2.

      23日是大暑日。  老满发来两幅《大暑》图。我说：“第一幅好。扇子上的两个是啥字？”再也没做其他言语。扇子上分别是“舌”、“身”。

      想必，老满也将此2幅新作发给了其他粉丝。24日晚，老满发来普树关于这两幅“大暑”图的长篇评论。我说：“评论比画好。”后又补了几句：“深的佛法，也难得镇住老满的舌和身。老满身上的童性，正在逐渐荒诞于他手机里的形形色色。不想，不唱，不画，不说，也活不成神仙。”

      早就说：“老满既做不成和尚，也做不成神仙……”老满其实啥都不信，信的可能是他自己的一套一套。这个也正常。信自己需要底气，老满有足够的底气将自己的信奉成“信仰”，因为他正的、硬的、深的、高大上的思想，已自成一派，谁也不能阻挡他独立特性的生涯。这个是好的。做自己的菩萨，做自己的神仙。 

     读这个好看的背面图，我琢磨了一点时间。这个图，老满布了心机。

     复古的长凳，穿吊带背心、肤色裤子（有没有穿裤子，那要问老满了。反正蜜桃臀和吊带很配。）的姑娘坐在左边。美女的肉感，恰到好处，性感透发的美，诱人、勾魂。在这个酷暑的夜晚（只能是夜晚呀。夜里，屋里，穿这么透，这么露）凳上除了一把圆扇再无他人。好一幅老满版的“肉蒲扇”图。

     这把扇，因了老满独家自创的篆体“舌”、“身”二字而赋予整个画面之“神秘”。我能想到的只有“神秘”。没有想到普树的文化自信之类的。根本没有想到这二字还会整出什么佛家的典籍或意指。何况，我读老满，从来就是由心开始，读的是一种感觉和自知。何况，评论是件很高级的事情。普树对老满的把“扇”评价很高。把老满的某些意识提升到文化负载上来了。这些个，是他们圈内，专业的七七八八，是所谓专家之间相互嘘嘘的言辞。何况，过度地解读作品，于我是一种窥视作者的内心，有些不那么“道德”。我只认我读图，是否“欢喜”。

     大暑日夜。农人摇着蒲扇晒场纳凉。图上，肉感的姑娘自带清凉，一幅含蓄、闷骚的香春图。

      这里，我不得不把普树的评论引申过来——

      一个大暑天，两幅水墨画

    //普树

       第二幅更具艺术形式感。

      第一幅中的女人更像女人。

       一个适合谈情说爱，一个适合结婚生子，都是光棍汉梦中的星星。

      画面重心落在东南，巽卦，风象，“巽在床下”。画一个春凳，坐一个美人，风把团扇吹倒在一旁——

    “舌”“身”二字好像有什么意指，让人联想到佛家的典籍。无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法……大暑天，湿热交蒸，酷热难耐，这两个字一出现立刻镇压了心跳。

     独家自创的篆体跟画面结合得非常好，过渡自然，书画同源。艺术感，文化自信，等等，在老满的意识里占着重要的位置，我能理解，让一个热爱文化的画家抛弃文化上的负载是一件很难的事情。

    “当你把一切看开，痛苦其实不存在”，我在听歌，大暑天遇到如此清凉的画作，痛快！

            2022.7.24武汉杨园

        补记：

     “当你把一切看开，痛苦其实不存在”，我在听歌，大暑天遇到如此清凉的画作，痛快！

这其实是一句歌词，用在文后，起到画龙点睛的作用。憨笨的人读不出来，明眼人一读就懂，不加重语气，一笔带过，恰是我的文风，也是老满这幅画作的用心所在。

                                                                                                      

      4.

      老满25日的这幅《大暑》图，是最贴近他本真的作品。

      大暑时节的元素，在画里都有照应。晒凉的竹床。装凉茶的瓷缸。扇风赶蚊的蒲扇。赤膊、短裤衩。不管城市乡下，有自家的院，有月色下的树荫，有自心底的清风，仰头也好，闭目也罢，天上星亮晶晶，一闪一闪眨眼睛。故事长短由己。歌儿哼唱由己。有无思念的人，只有竹床上的半糟老头自己知情。

     大暑里还有什么？

     大暑里有芸芸众生。