坛子巷位于城区北部，南接今阳明路中段，北与米汁巷、凤凰台、姚衙前相会，中与嵯峨寺相通，中段并有一支巷接姚衙前中段，俗称小坛子巷。传说：因此巷原居有童姓大家，因此名叫童子巷，后讹为坛子巷。据清同治《赣州府志》记载：原名唐子巷，讹为坛子巷。查《辞海》：唐子，乃丢失之子。可见，这唐子巷或许有着极深远的内容呢？会不会就是某朝某代一位什么官吏或名绅失了小孩，成就了此巷名？

没走进坛子巷的人，大多会懵懵然以为这坛子巷是形如坛状之巷道呢？走过后，才觉可笑。人的无知往往是可笑的，人只有通过学习与实践，才能完成从无知到有知的过程，才能不被别人笑话和自己笑话自己。

坛子巷的确有些幽深，与它四邻的米汁巷、凤凰台、姚衙前、嵯峨寺、东园古井也一样地幽深，它们共同构筑着宋城最原始、朴实的文化内容、民俗风情。事实上，这坛子巷是市井味浓厚的，因为它是民国时期赣州之最中的一最——“坛子巷的娼”。当时的赣城的这一带是个烟花之地，暗娼明妓出没无常，引无数嫖客竟向往。那时的赣州城的娼妓分为扬州帮、袁州（萍乡）帮、暗娼（又叫土娼）三类，前两类娼妓因来自外地，作风大胆，人也长得更妖艳，多为官僚与名士所光顾，暗娼则多为本城普通人士之寻欢对象，暗娼活动场所民间俗称“床板店”，因此暗娼便被恶称为“板婆”。

当然，时过境迁，“坛子巷的娼”已然成为过去，如今的坛子巷虽无太大景物上的改变，却再无暗娼流窜之景象。城市毕竟进步了。事实上也是，一条街巷，一座城市，文明或阴晦，进步或落后，很大程度决定城市的秉性与品味。

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