最忆是北京：北京之坛

到北京，怎么能不去看那些蕴含着中国古老文化内涵的“坛”呢！

贴一组“坛”的照片，以示对天地日月之大敬耳！

日坛 

日坛位于北京朝阳门外东南，为明清两代皇帝每年春分日出寅时祭祀“大明（即太阳）之神”的地点，它建于1530年（明嘉靖九年），据今天有快500年的历史。日坛是以白石砌成的一座方台。坛面原为红色琉璃，象征太阳，清代改为方砖墁砌。现坛台早已无存，只有四周围的红墙完好无缺。

近几年，由于特殊的缘故，祭奠台（红墙外）和其他的公园一样封闭起来停止参观。

 红墙内祭坛的照片都是十几年前拍的

日坛西棂星门外，就能看到“九龙柏”了。这棵枝繁叶茂的老树王，据考证已经1100多岁了，它历经沧桑，目睹了从宋朝到现在的历史变迁，弯曲的树干，如同九条蛟龙向上伸展，气宇苍劲、轩昂。

这两张照片的拍摄时间相差了十好几年，它的样子并没有太大变化，而我却老了！

月坛 

月坛位于北京西城区南礼士路西侧，又名夕月坛。是明、清两代皇帝祭祀夜明（月亮）神和天上诸星神的场所。月坛原坛面以白色琉璃铺砌，象征着白色的月亮。现在月坛只是一座公园，有一二古建筑，而真正的祭月“坛”已不存在，其基址上建有一座高大的电视信号发射塔。

几时的明月几时的秋？

我很喜欢这一张，它很让我感喟。你看，有光照千年的明月（左边中央位置那个小白点），有岁岁轮回的秋叶，有明清祭月的遗址，还有现代文明的标记。能把时空、景物揽进一幅影像，该是一份缘吧？  

 地坛

地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在。明朝前期祭地与祭天是合并在天坛内举行的，到明嘉靖九年定立“四郊分祀”的制度以后，另建坛祭地，当时称作方泽坛。嘉靖十三年改称地坛。

前些年，地坛的书市挺热闹，来看“地坛”的人却极少，得以清清静静地拍几张 

皇祗室

皇上乘坐的轿椅

一块象征皇权的大石头

祭祀时用的鼓

天坛

天坛地处北京故宫正南偏东的城南，正阳门外东侧。始建于明朝永乐十八年，是中国明清两朝皇帝用以“祭天”“祈谷”的建筑。

祈年殿也称为祈谷坛，原名大祈殿、大享殿，始建于明永乐十八年，是天坛最早的建筑物。乾隆十六年修缮后，改名为祈年殿。光绪十五年毁于雷火，数年后按原样重建。祈年殿在建筑上出色之处是，用28根楠木大柱和36块互相衔接的榜、桷，支撑着三层连体的殿檐。这些大柱象征不同的意义：中央四柱叫通天柱，代表四季；中层十二根金柱，代表十二个月；外层十二根檐柱，代表十二时辰；中外层相加二十四根代表二十四节气；三层相加二十八根，代表二十八星宿；加柱顶八根童柱，代表三十六天罡；宝顶下雷公柱，代表皇帝一统天下。

皇穹宇，是供奉圜丘坛祭祀神位、存放祭祀神牌的处所

回音壁

因墙面平整光洁，能够有规则地传递声波，回音悠长，故称“回音壁”

燔柴炉

 燎炉

圜丘

圜丘，又称祭天台、拜天台、祭台，是一座露天的三层圆形石坛

中华世纪坛

火熊熊薪传百代，光灿灿彪炳千秋

中华世纪坛是为了迎接21世纪新千年而建设的。它以“中和”、“和谐”之美，体现了“人类与大自然的协调发展”、“科学精神与道德相结合的理想光辉”及东西文化相互交流、和谐融合的思想。

北京还有一座著名的坛——先农坛，一直没有去观瞻，以后有机会补上吧。