性欲是填不满的陷井吗？

    人类天生有各种欲望，性欲也是其中的一种。人类无论何种欲望，都应该加以适当的节制，否则就会误入歧途。强化对物质的欲望，势必造成社会上的物欲横流；强化对精神的欲望，必然造成社会上的低级趣味；强化性欲满足对幸福的感知，必然导致人们的畸形性心理。《大智度论》认为人有六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把“六欲”定位于俗人对异性天生的六种欲望。人类与动物的本质区别，在于动物遵循的是本能，人类除了动物本能，还能经过理性分析对一些有害行为加以节制。

    我和一些年轻人聊天，谈到性欲这个敏感话题，没想到他们大方的很，普遍观点是人活着就要享受，不能活的太辛苦。他们认为追求“性福”是人生幸福的一部分，不能过上“性福”生活，就没有幸福可言。显然他们所谓的“性福”，并不是一般意义上的“性福”，而是要实现最大化的目的。他们在谈论这个问题时，眼睛放光，显示出强烈的好奇和求索的渴望。如果不能及时加以正确引导，很难保证他们对恋爱婚姻有正确的态度，谁也不能保证他们之中没有人会走向极端。

    人类是有理想的，在传统的观念里理想不包括性欲。这种原始的愿望不能称其为理想，根本的一点就在于它是原始的，是没有脱离动物属性的。我们不能称它为理想，只把它看作是欲望。欲望是动物的本能，是动物不断向这个世界索取的动因。只要我们仔细想一想，几乎所有的动物都有找一个漂亮同伴的愿望，但是我们不能说它们有什么理想。美丽意味着优秀的基因，这是雄性的生物所欲望的，这样的基因，更有利于繁殖卓越的后代。而雌性动物，则对勇猛、强健的雄性欲望强烈，以获取更好的基因，这是内在的驱动力，任何动物无法抗拒。人类对美丽的欲望，来自本能，在童年就开始发育，到中年而鼎盛，至年老而枯竭，欲望地核心，就是能量，能量充足，则欲望强烈，能量枯竭则欲望枯竭。

    我们知道，动物有生命有欲望，而且知道“感受”。人是动物，当然具有求生存的基本欲望，所以孟子说：“人之异于禽兽者几希”。但人毕竟不是禽兽，而是高等动物，是“万物之灵”，比起禽兽的欲望当然要高级得多。也就是说，人类不仅能接受信息，感受信息，而且还能因享受信息而感动、激动、冲动，并理智地加以节制或处理，把动物的欲望发展到情感和理智的高度，而普通动物的欲望和感受只停留在本能的水平上。所以叔本华先生早在一百多年前就说，欲望是人的痛苦根源。理由是欲望永不能被满足。人，具有动物的一切属性，但是，人，又不是一般的动物。所以，人的欲望可以限制在科学合理的范围内。

    人的欲望是和自身的能量成正比的，有足够的能量就代表足够的年轻、聪明和占有较多资源。婴儿是健康的，却不是年轻的，在成长的过程，就是孩子积蓄能量的过程。当经历了发育阶段，孩子的身体，成为一个完整的能量仓库，有足够的能量，才会有战斗的欲望，同时，也才会有占有的欲望，包括性的欲望。我们发现，真正可以长久的婚姻，一定是女性越来越有魅力，男性越来越有思想和精力，这样的婚姻才能够持久。而不是性欲的无限扩张，缔造了幸福的婚姻。

    通过以上分析，我们清楚知道性欲来源于动物本能，追求性欲的满足是动物实现本能保证繁衍的需要，不能和人类的理想混为一谈。追求性欲的满足没有错，把性欲的满足作为人生的第一目标是不可取的，因为作为有灵性的人，还有更多的任务和责任。我们不反对年轻人追求性欲的满足，但反对年轻人无节制的放大性欲的需求，滥用情和性，贻误自己的事业伤害异性。扩大性欲享乐的作用，追求性欲满足的过程，无疑就成了填不满的陷井，这是和我们所处的时代相悖的。

    适当节制性欲是人们必须做出的选择，不要让性欲成为填不满的陷井才是光明大道。

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