“美德”外衣掩盖着多少龌龊！

礼尚往来、人情往来、为朋好友、扶危济困这些被称为美德的词汇，在历史上不知道被多少仁人志士所褒扬，确实在我们这个不太富裕的国度对增进民间友好，创造共同和谐起到了不可低估的作用。

面对生活困难的人慷慨解囊，帮助生活拮据的人渡过难关，建构互相帮助的社会资助体系，这些都是看得见摸得着的积极作用。然而，不知从何时起，在市场经济的大潮冲击下，这些本来美好的字眼，不经意间也笼罩上价值规律的色彩，使本来非常美好的事情变得世俗和腐臭。我这样说，可能一些朋友很难接受，这确实不可争辩的事实。

最近经常看到一些贪官傍大款，大肆收受贿赂的案例。这些贪官到了法庭上还大喊冤枉，高喊我们是正常人情往来，不存在收受贿赂。他们说，逢年过节我们互相拜访，家中有事互相随礼，生病住院互相探视，只不过“他给我的多，我给他的少”，我本来就没有他富足，老百姓随礼也是这样的，都是自愿，这是我们的中华美德，是互相帮助，怎么能说我犯法。

这种说词，乍一听，符合民间礼尚往来的规则，实则不然，如果没有公权力的作用，这种不平等的礼上往来就不存在。这就给执纪执法部门出了个大难题，如果不是贪官犯了事，拟或每次往来的额度化整为零，想必很难给贪官治罪。

最近听说，有不少职位很小的官员靠礼尚往来发了家，一个人几年家里办上几个事，收入几十万元不成问题。当然首先这个官员要有一定的公权力，其次要舍得脸皮发请帖。

听说，有的官员家里办事按着干部花名册下请帖，不管认识不认识，奉行“有枣没枣打三杆”的哲学，还说，给了你请帖，来不来是你的事，下不下是我的事。

一个基层领导干部嫁女儿，发出请帖一千多张，摆喜筵近百席，还有不少人没能吃上。人们对这个官员说，看你的人员多好，人气旺啊，这个官员洋洋自得，内心里可能真地认为自己人缘不错。两年后，这个官员的儿子娶媳妇，请帖发得比嫁女儿时还多，赴宴的却不足百人。这是为什么？听知情人说，这个官员因病被免职了。

我在想，历史上刘备一辈子也不过三个好朋友，为什么现在有的人家里办个事要请上千个朋友，他请的都是些什么朋友呢？

礼尚往来成了官员腐败的外衣，老百姓当中的礼尚往来总该很正常吧？

其实也不然，前天一个朋友告诉我，农村中的礼尚往来也变味了。一些人变着法子掏别人的钱，自己孩子多，给孩子少的人随礼时就多随。到自己孩子结婚时，就会收到比随礼多得多的礼金。因为农村有个约定俗成的规矩，人家在你办事时随了多少了礼，到人家办事时要还多少礼。办事少的收入少，办事多的收入多。这样一来，有些办事少的人想着法子多办事，一个小小的村庄各种宴席不断，浪费惊人。

前些天听朋友说了这样一句话。本来他的一个要好的朋友家里办事，按理说他应该去帮忙，他没有去却和我闲聊，我对朋友说，我去随礼，你不去吗？朋友说，我让人捎去了，这年头“礼到人不差”。我说，你说错了，是人到理不差。朋友说，那是过去，现在你不去，只要礼到了人家少破费，自然不会争你的理。

确实是这样，以我随礼的切身感受，不少时候，去了也看不到主人，看到了，人家甚至连个和你打招呼的空也没有。

说实话，我认为，现在已经不是过去靠亲戚朋友帮衬才能过日子和办事的年代了，礼尚往来的传统美德已经变味了，是否还有存在的必要呢？

当然，一些人需要社会帮助，取消礼尚往来发展慈善事业不是更好吗？

礼尚往来已经被很多人诟病，我看不要也罢。