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“三汊洪流，从地涌出一刹海；九龙真脉，千秋万代法王家。”高旻寺位于扬州市南郊的茱萸湾三汊河口，东濒京杭大运河，为九龙真脉之风水宝地。高旻寺有史于隋，历史上曾数易其名。康熙帝三十八年南巡之时，登塔览物，见秋高气爽，天空清凉明朗，乘兴挥毫书额赐名曰：“高旻寺”。旻，意为秋季的天空。

离开高旻寺的时侯，是正月初十。前一天晚上下了一夜的的鹅毛大雪，早上起来雪停了，好个庄严的琉璃世界！地上的雪积了约莫四五寸，我和娟子、安娜拖着行李箱举步艰难地从刚刚开辟出来的一条羊肠小道上走到大门口，她俩那不争气的鞋已经被雪水浸透，但依然灿烂地笑着。这俩丫头青春无敌，都是第一次来寺院禅修，结束以后就做了皈依，还发心开始吃素。带着满满的收获与感动她们开始踏上归途，再去红尘里打滚，历炼身心。 

这次出门，最遗憾的是没有带相机。用手机拍了一些照片，效果差强人意。初十早上的雪景尤为难得一见。吃完早饭，四众弟子齐劳动，有的拿着铁锹铲雪，有的拿着竹竿打雪，有的在拖被雪压断的树枝。我和娟子、安娜拿着相机、手机四处拍照，在他们中间穿来穿去，好在大家自顾忙自己的，没人恼我们不劳动。更有好心的尼师劝说：“这边的雪都被打掉了，不完美，上那边拍去吧。” 

高旻寺应该四时都是很美的，冬天虽然有些凋零，但雪中的高旻，更透着离尘的清雅。

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初来的游客，一般只在前山烧烧香就走了，看不出高旻寺有多大有多美。前山的格局和其它寺院大同小异，进了山门就是天王殿、大雄宝殿。东西两面是两幢壮观的四层大楼——五百罗汉堂。大殿里供奉的是释迦牟尼佛，与众不同的是佛陀手里拿着金色莲花，体现了禅宗道场的特色。灵山会上，世尊拈花，迦叶微笑，禅宗的印心由此而来。佛说：“吾有正法眼藏，涅磐妙心，实相无相，微妙法门，不立语言文字，教外别传，传与大迦叶，善自护持，勿令散失。”大迦叶成为禅宗第一祖，此后代代相传。传至达摩祖师，便有了一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等美丽动人的故事，禅宗开始在中华大地广为流传。

禅，只可悟，不可说。禅是佛法，更是生活。禅与中国的传统文化水乳交融，它在中国画里是墨染纸间的空白；它在音乐里是琴声嘎然而止后的静默；它在茶里是杯盏上淡淡的留香；它在建筑里是墙壁上的夕照竹影、屋檐下的风吹铃铛；它在两人之间是眼波的流转、心花的绽放。

高旻寺的禅堂叫道海堂，隐蔽在大殿的后方，只有来坐禅的人方得进入。禅堂高广而庄严，可容纳五百人集体共修。里面被一道内墙隔成不等边八角形，这样不仅消除了四边形的直角，方便大众跑香，而且又能起到隔音和冬暖夏凉的效果。禅堂的正中供奉了八尊佛像，围绕在一根千斤柱子上。来参禅的人坐在禅堂里，无论从哪个角度，都能看到中央的佛像。正对禅堂大门的韦驮殿旁有一副楹联“闲剪片云添补衲，好分孤月照禅心。”那是怎样一种清寂而高远的境界呢？令我仰慕，令我沉思。

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“金山腿子高旻香”，高旻寺以坐香时间长和严格而闻名。近代禅宗泰斗虚云老和尚，于光绪二十一年，时年五十六岁，自安徽九华山来寺参加冬季禅七，因养息香开静喝茶开水烫着手，闻杯子落地，忽然疑根顿断，如大梦初醒，即颂二偈述其悟境：“杯子扑落地，响声明沥沥。虚空粉碎也，狂心当下息。”“烫着手，打碎杯，家破人亡语难开，春到花香处处秀，山河大地是如来。”时代变迁，佛门衰微，如今很多寺院都已沦为人声嘈杂的观光旅游之地，而高旻寺依然坚持“苦守一枝静香”以及“农禅并重”的修行方式，因它的坚持，才使禅宗不倒，使天下习禅之人有香可坐，有学可参，福慧双修，济世利人。

千山万水走遍，高旻寺是一个让我放得下世俗的种种，离开了还会想念，离开了还会想再去的地方。

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