这些天很多想法，有些令人激情澎湃，有些令人沮丧。

想得越多，思路越乱。

很多时候，并非是越想越明白，更多时候，我们只需要什么也不想，硬着头皮往前冲。

我们评价别人的时候，都很容易做到自我感觉良好，而且客观公正。比如有朋友来电话打听一个人多年前在我的团队工作情况，我真不好评说，但也七七八八地说了一大堆，尽管我从优点缺点都直率地说了我的判断，并且声明这仅仅是个人评价，谨供参考，但后来还是觉得自己过于刻薄。因为这不符合己所不欲，勿施于人。如果换着自己是被评价的人，当然希望别人多说自己的好，而不要去提存在的缺点，因为过去的缺点不代表现在，更不代表将来。而优点被点出来，肯定会被看中，一旦用人单位或者上司需要用到他的优点，他可能会做得更好，而且会改正更多缺点。思来想去，还是补充了一条：我说的只代表过去，而且不同的公司不同的岗位，完全不要用过去的偏见去看待一个人，因为任何人都是想上进的，如果他不想上进，经过一周时间你完全可以看得出来，所以我还是建议，你们自己试着用，试着发现他的优点，并且用好人家的长处。

这说明，我们很容易用眼睛向外看，看的是身外的人和事，尤其是和自己没有直接利益关系的人和事，我们总是乐于向外看，批评和指责别人，看到不符合自己意愿的地方。而且好为人师，指指点点。但事实上，我们都缺乏向内看的能力。

佛教的很多教义都指导我们向内看，看自己，审视自己的不足，激发内在的能量。而对外部的事物保持善念，万物皆佛，你要改变自己，去顺应外部的环境和变化。多看到自己的缺点和不足，进而要积极地改变自己，对外，要多烧香拜佛，烧香拜佛并非只是一种仪式，而是一种通过外在形式改变来促进内在改变的修行。包括打坐，念经。

有人曾经说过我没有佛缘。为此我一直耿耿于怀。但事实上，这完全不应该成为自己的烦恼。因为别人的判断和评价或许有他的道理，但这也是一种外在。我如果一直记得这样的“咒语”，就会限制我自己，压制我内在的力量和意志，甚至放弃自己改变自己的想法。起心动念就无从谈起。

相反，如果我自己要改变自己的内在，想积极地顺应外在世界，就会无穷的力量促使自己调整好心态，促使自己看到自己的不足，并下定决心改变它。

我们总是用刻意来警醒自己，不要刻意追求某某事，某某物，某某目标。但这种刻意的强调却逐渐成了一种刻意。因此我们会失去内视能力和机会。我们会变得懒散，自以为是。其实，应该把握好刻意的度。有些善意就该去刻意追求，甚至强迫自己去完成和达到。这个过程，还要让自己感受不到刻意的负面情绪，做到从容而顺其自然。这样的做法就是乐在其中，不被自己对自己的强迫变成一种痛苦。

哪怕面对痛苦，我们也完全可以换一个角度去审视痛苦。往往痛苦本身并不是自己的感受，而是别人的评价。我们总是因为别人的评价而去痛苦。事实上我们并非像别人评价的那般不堪。这是活在外在。没有活出自我。自我的态度当然妄自尊大，唯我独尊。而是分清外在和内在，更多调整内在，顺应外在。即使一时达不到，也要享受自己改变自我的过程，追求达到目标的途中，我们要悦纳一切逆境。内心是喜悦的，开朗的，阳光的，外在的阻力就会变得柔和起来。

所谓清净，是内心有双慧眼，可以看见自己的不足，并且积极地去调整和改进自己，对外在的繁芜能看得柔和透澈，清亮，不至于外在世界的杂乱打破干扰内在慧眼。

我们可以不善言辞，但不可无礼，我们可以不说话，但不可不思想，我们可以不表达，但不可不判断。我们不可胡思乱想，但不要不思不想。当我们行动的时候，也是内心改变的过程中，要积极而乐观，遇到挫折，也不必灰心丧气，因为控制好自己的思想与行动的节奏，本身就是自我修炼的功课。

我，和别人不一样。这是我存在这个世界上的理由。否则我是没有意义的。

但是，我又和别人一样，这是我们存在这个世界上的前提和基础，否则别人就不会让我存在。

外在一样，又不一样。内在不一样，却又一样。

我们相互比较，相互观察之中，看见自己，而更重要的是用更苛刻的标准去管理和束缚自己，让自己和别人一样的前提下，过得不一样。让自己和别人过得不一样的时候，感受和别人的一样。

话到嘴边，我们是否可以嗯下不说？

无语之时，我们是否可以激愤而拍案而起？

本质是一样的。拿捏一个度，合适不合适？

内在的审视是否足够，外在的观察是否过度？