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有选择的·表达
(2008-04-06 22:39:09)
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国家大剧院朱亦兵大提琴谢天笑古筝摇滚乐表达有选择的休闲 |
分类： 体验与体会 |
这一天，在貌似很艺术很艺术的安排中度过。
上午去的是国家大剧院。听了中央音乐学院朱亦兵教授的《感悟弦乐的和谐魅力》——品味大提琴重奏。下午一点多到798看画展。因为四月25-27日我们有一个“买得起的艺术节”在那里举行，也当是实地考察。下午五点到地坛公园和国展的朋友聊智利艺术节的事。晚上就在旁边的星光现场看谢天笑的摇滚现场。
在国家大剧院这个大蛋壳中，我第一次体验到建筑与音乐的紧密关联，这种明确的体验，自然是和朱亦兵教授的大提琴重奏而来。
朱亦兵把歌剧中大提琴的片段摘出来，用六把大提或者八把大提表达了他对歌剧及音乐的理解。很欣赏朱亦兵的平易近人。他有意识地抹去了音乐会上专业与业余的界线，把音乐当作一款点心，或者是某道家常菜。他说，中国人的饮食习惯是每道大菜都要吃一点，吃一点就够了。其实在歌剧这道大菜中，把属于大提的部分挑出来就已经足够感受到音乐之美。朱亦兵对音乐的诠释中，有一句话给我深刻印象：其实中国人不缺智慧，不缺修养，音乐并不是高贵的东西，音乐不分贵贱，他在国外二十几年，参加了几十场几十场各种规格的演出，担任了首席大提，看到在欧洲，德国的观众并不像我们在国家大剧院那样正襟危坐，而是随心表达，自由表达。他说：我们要学会表达，想鼓掌就鼓掌，如果鼓错了，自然就不会鼓了，想退席就退席，真正喜爱音乐的人自然会留下来。
（朱亦兵教授和他的学生们，一共八把大提）
中国人很久以来都不会表达。因为没有选择。表达的权利往往被别人掌控，被别人要求该如何表达，被别人提示该还该表达，被别人指点该表达什么。就连听一场音乐会，虽然给朱亦兵的掌声中有相当的温度，但他仍然感受到其中专业与业余的泾渭分明，所以他聪明地把这个界线抹去，干脆给观众（听众）彻底的自由表达。越是如此，他和他的学生们表达得越自由，越没有压力，后面的现场真正让人感受到了弦乐的魅力。这是一场我从未听过的弦乐组合，大提琴重奏。如果说弦乐是交响乐的缩影，那当时的现场则把听众也融入到了音乐之中，或者像那个舞台一样，成为乐器的一部分。无论是罗西尼，老柴，普契尼还是比才，无论是洛博斯的巴西颂还是王立平的红楼组曲，在朱亦兵的大提演绎下，实现了与观众的心灵沟通，把音乐家的表达和观众的表达融合到了一场音乐会之中。这就是成功。朱亦兵的成功，也是在于“有选择的·表达”。
表达是多方面的，艺术本身也是语言与沟通。798的艺术家们，用视觉的途径表达了他们的理念，他们对世界的认识，他们对现实和理想的判断。798最无法解释的绘画作品，其实只用一句话就可以说清楚：他们只是有选择地表达。
同样，在地坛深入的“方泽轩”，我看到了一幅名画原作：雄伟的北京城。画家用画笔和影像表达着他对东方文明的观感。我在很久以前的某专业杂志上看到过幅画的介绍，除了紫禁城、天AN门和正阳门是金碧辉煌，北京城一片原灰色，正是画家的这种表达，把古老的北京城恢复到破坏前的原貌，让人感叹，让人惊叹。
表达的另一种形式可能就是摇滚乐。谢天笑的名字我是第一次听说，这并不妨碍我接受朋友关于“他是崔健之后最有实力的摇滚乐手”的判断，因为我欣赏他用古筝来表达摇滚。我听完他两首现场后深信，这个看上去（事实应该也是）比我更老的老男人，在摇滚乐的路上很快会成为一个符号，崔健之后的一个摇滚符号。他的成功将归就于他的自由表达，他学会了表达，学会了用自己的选择去自由表达。凭这一点，他就一定会比其他摇滚歌手更加杰出。虽然，他姓名的拼音三个打头字母“XTX”看上去像是“T”字母上打了两把“X”，但正是这样的表达，体现了他的音乐个性，他的内心。
他的新专辑我还没有时间听，甚至尽管谢天笑并非第一个把民族乐器加到摇滚乐中，但能像他那样恰到好处地把古筝融入到摇滚，并产生更加丰富的表达效果，又不失摇滚乐的独特表达形式，我对他的新专辑还是充满期待。我想，我将来会去选择一张充分运用古筝表达的摇滚唱片。
表达，学会表达，有选择的表达，是生活的一个重要组成部分。我们并非不懂表达，我们只是在胡乱表达，我们似乎习惯了这种按别人的要求和意志去表达，放弃了我们内心的选择。这个矛盾一直困扰着我，不知道还会困扰我多久，也许，我应该乐观一些地看待未来，这个困扰应该在我做“TimeOut中国版——有选择的生活”这一项目的过程中会得到终结。
公元2008年4月6日，至少我知道，如何才是有选择的·表达。
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