绣谱

[清]丁佩 撰

 

夫色丝斗艳，本黄绢之才人；弱线添长，实绿窗之韵事。然皆针神自诩，花样独矜，从未有凤子新图，描来珊管；鸳文旧谱，度出金针。所以四角盘中，空艳璇玑之织；七襄天上，难窥云锦之章也。

步珊夫人赋茗清芬，颂树世阀。夜温香砚，月来初上梅花；春到重簾，风起闲唫柳絮。和鸣阁里，刘三妹唱和相随；写韵轩中，管仲姬丹青独步。几疑乌丝界就，但解吟毫；岂知彩缕分来，尤工织锦。裁红晕碧，脱手而鸾凤争骞；俪白妃青，运目而蜘蛛逊巧。莫不妙穷物态，细极神工，诚福慧之双修，擅精能于千古矣！

乃于瑽闺昼静，绮闼宵闲，拓粉本于前人，示楷模于后起。独开生面，珠曲九而能穿；别具匠心，丸累十而不坠。其择地也，务爽垲之高明；其取式也，在宫坊之新样。选材富则花叶相当，设色工则云霞弥绚，而又极衡量之精核，追神韵于微茫。凡此六条，釐为二卷，语精斯妙，意简而赅，洵乞巧之津梁，作程功之圭臬！缅惟日月星辰之绘，有此大观；直同布帛菽粟之文，岂曰小补也哉？

澄茅心如昨，椎指为惭。幼别家山，移节钺而频随宦迹；长依梁庑，操井臼而更乏闲情。敢云织素之工？徒愧断机之训。事一针一线、一花一木，无不辨其微茫，抉其奥妙，分门别类，系以辞不赘以图，亦欲但存夫已然之迹，而神而明之，视乎其人耳。

丁亥岁杪，家严自袁江旋里，出以见示。琬自愧锥指不能追摹谱中之万一，而私淑之心未尝不时时展卷相对。噫！天下岂少慧业之名姝乎？是书一出，定知不胫而走，流播四方，绣闼红闺，支颐静悟，触类旁通，得于心而应于手，动与天合，庶几天地之大、万物之蕃、人事之纷纭，随所遇而皆有所得哉！道光戊子仲春清明前二日，山左古渠邱年侄女李琬遇谨识于绣馀清课之西轩。【凤麟按：此以《十二梅花连理楼》本为底，参以喜咏轩丛书本。底本每半叶六行，行十六字，黑口，单鱼尾。〇此序末虽题李琬遇，而文中有称“澄”者，即《后序》作者朱澄也。僻疆无书，独学无友，不能证二氏为谁某，故志其疑而已。】

 

后序

天地之大、万物之蕃、人事之纷纭，莫不有谱也。无论日星河岳，亘古不易，试思飞潜动植之类，虽屈伸消长，月异而岁不同，终不能变其已然之迹，离成物而数易其形也。推之齐、治、均、平，则以尧舜为谱；格、致、诚、正，则以孔孟为谱。谈文章者祖典谟，习诗赋者本风骚，以及阴阳卜筮、杂技百家，莫不各有沿袭，无非谱也。即一人之身，五官备，四体具，自昔至今，奚啻恒河沙数？卒未闻有无五官无四体而得称为人者。由此观之，天地之大、万物之蕃、人事之纷纭，虽造化亦惟是作于前而述于后也，况后天继起之事，明明有蹊径可寻，有意象可窥者乎？

女红，细故也，亦小技也，无贵贱、无智愚莫不童而习之，诸姑伯姊皆能精粗立判，似无待于谱矣，然当其构思也，结体也，布局也，设色也，写生也，传神也，实包括天地、万物、人事于其中。因其业属妇人女子，薦绅先生不屑道其义，即有针神绣圣深知其妙，而口不能言之；即口能言之，而不能笔之于书以广其传，亦闺房之缺陷也。

步珊年伯母以著作之才，擅丹青之誉，乃出其绪馀，创为《绣谱》一书，自始事以及终兹，御板舆于虹浦，获披瑶阙之鸿文，附骥情殷，雕虫技拙。才非东里，惭无润色之劳；惠比南针，窃愿假年而学。道光八年七月，嘉禾荻庐老人朱澄谨叙于袁江官廨。【凤麟按：上二序见于底本，校本无。】

 

自序

工居四德之末，而绣又特女工之一技耳，古人未有谱之者，以其无足重轻也。然而闺阃之间，藉以陶淑性情者，莫善於此，以其能使好动者静、好言者默，因之戒慵惰、息纷纭、壹志凝神，潜心玩理，固不特大而施之庙堂、小而饰之鞶帨，莫不瞻黼黻之光，得动植之趣也。至於师造化以赋形，究万物之情态，则又与才人笔墨、名手丹青同臻其妙，顾习之者因无成法可宗，难究其趋辄，复厌而弃去，何惑乎工於此艺之罕觏其人哉？

佩少居三泖，长适双溪，问安视膳之馀、主馈调羹之暇，辄复拈针理线，乐此不疲。兹即管见所及，以至习俗之所不得不革者，凡得若干条，厘为二【凤麟按：喜咏轩本作“一”。】卷，傥蒙海内针神绣女有以诲其不逮，斧藻成篇，或亦女红之一助云尔。道光辛巳乞巧前一日归颖川，步珊丁佩识於雩娄官舍。

 

题词

华亭顾作琮瑶枝

分丝擘茧记年年，谁向鸳针悟秘传？

难得绣奁添著作。一时应贵洛阳笺。

 

我宗花样善翻新，妙手空空更轶伦。

愿奉红闺香一瓣，灵云莫便诩针神。

【凤麟按：“翻新”句下原有双行小字夹注：“云间刺绣，向推露香园为最。”】

娄县黄馧生兰初

寻常约素与安红，别有心机纂组功。

肥瘦应兼书法论，浅深正拟画家工。

悟从花草精神外，想落风云变幻中。

休向露香园比拟，由来妙手总翻空。

 

例言

一、刺绣古无成书，兼之闺阁见闻浅隘，偶有所得，亦第师心自用而已，挂一漏万，难免贻讥，是在慧心人触类旁通，即以此为粃糠之导可耳。

一、是编专指刺绣而言，他如结子、铺绒、盘金、穿纱之类，偶一及之，理本相通，无烦覼缕。

一、绣事惟选样为尤要，原拟博采图式，附於篇末，第思四方风气不同，好尚亦别，金针度与，岂能执形迹以求哉？故复删除，俾归简易。

一、是编因绣馀清暇偶尔濡毫，积久辄成篇帙，未敢出以示人。近因鸳湖金听秋太夫人暨武林沈湘佩女弟驰书见索，词意甚殷，势难藏拙，各寄一册。辽东白豕，得无掩口胡庐耶？【凤麟按：此例言底本无，从喜咏轩本补。】

 

绣谱目录

择地第一  闲 静 明 洁

选样第二  审理 度势 裁汰 点缀 崇雅 传神 日月云霞 真草隶篆 花果草木 禽兽虫鱼 山水人物

取材第三  绒线 绫缎 纱罗 针剪 绷架 粉墨

辨色第四  红 绿 黄 白 蓝 黑 紫 藕色 牙色 灰色 绛色 香色 湖色 赭色 月白 天青 金银

程工第五  齐 光 直 匀 薄 顺 密

论品第六  能 巧 妙 神 精工 富丽 清秀 高超

 

绣谱

归颍川云间丁佩 著

钱塘沈善宝   校订

择地第一

艺之巧拙因乎心，心之巧拙因乎境。诚使窗明几净，虽拙者亦为之改观；室暗镫昏，虽巧者亦失其故步。而且事迫则潦草堪嗤，境嚣则精神不聚，凡艺皆然，而况辨优绌於微茫、争得失毫末者乎？故刺绣必以择地为最要也。

闲

书画皆可以乘兴挥洒，绣则积丝而成，苟缺一丝，通幅即为之减色，故较他艺尤难，断无急就之法。或因事冗而求其即成，或因人杂而冀其速就，安有心如棼丝而能井井不紊者乎？【凤麟按：“安”字前校本有“夫”字。】故其境闲而后其心亦闲，百虑悉屏，神知自生，固未可率尔拈针也。

静

《诗》之美后妃曰幽闲贞静，闲与静为女子之美德，而刺绣者尤当首及也。故继闲而论静，静则其志专而心无物扰，静则其神定而目无他营。试观瞽者必聪，聋者必明，遂知五官不能并用，必凝注一而后能运灵明於针与指之间，辨其出入、疏密、浓淡、浅深，庶无毫发之憾。今使置身於喧哗纷逐之场，虽灵芸复出，其能收视返听而作一花一叶否耶？

明

择地必先择爽朗之区，秋毫必察，而后物无遁形。然所以必求其明者，人皆知之，而所以用其明者，人或略焉，盖室虽明矣，使或向阳而坐，反致炫燿且损目光，况持手绷必稍向上，亦复易于遮蔽。惟背明而坐，则光明悉照於掌握之间，自然了了。故如窗在左，坐宜向右；窗在前，坐宜向后。此一定之诀也，如用绷则斜坐亦可。

洁

纨绮有浣濯之方，图画有遮饰之法，绣则稍有不洁，即致昏黯无色，既不能浣，亦无可遮，故室中必先洒扫极净，床几以及应用之物，皆使不染纤尘，然后绣成。乃如出水芙蕖，自有一种鲜艳之色，否则，十指莹然，旋涤旋涴，初不知尘垢之所由来也。

选样第二

绣工之有样，犹画家之有稿，其格局布置即一成而不可易者也。此处最宜斟酌成式，或失之巧而於理未安，或失之庸而於势不足。或过於繁，剪裁乏术；或过於简，枯寂无情，须求其穠纤修短，处处合宜，而又必丰韵天然，栩栩欲活，方可入选。使昧昧求之，不特样不入时，且恐画虎成犬矣。

审理

万物惟一理耳，而一物具一物之理，乃有理之所必无而样之所恒有者，一丝细本，花且如盘，盈寸之人马才如豆，甚或草高於屋，树软如绵，只求布置停匀，初不知实增其丑也。

度势

次则度势，须於平妥中求抑扬之致，於疏朗中求顾盻之姿，於繁茂中求玲珑，於工整中求活动：务使寸练具千里之观、尺幅有万丈之势，是在分布之得宜，尤在物理之谙练。

剪裁

史家叙事，简而能该；名手作图，繁而不杂，剪裁之力也。然而文章尚有映带之法，渲染必有远近之分，绣则不然，如或头绪纠纷，景物稠叠，恐不能绝无淆紊。朗若列眉，必须删而又删，务使厘然各判，有互相掩映之处。亦必层次井然，方免芜杂耳。

点缀

既加裁汰，固易施工，又恐一览无馀，转形枯寂，当于可以穿插之处，酌为加增，又或疏密不甚相称，亦须稍为点缀，如护草根、折枝花，蜂蝶禽鸟之类，皆可因其所宜，随意添入，或损之，或益之，总期於得中合度而已。

崇雅

五彩章施，原期绚烂，然而亦有雅俗之分，山龙华虫、藻火宗彝、粉米黼黻，纵极华美，自觉古雅可观。今则随意绣一折枝、刺一虫蝶，亦必相当，相对有如刻板印成；甚且颜色乖违，布置颠倒，即令光怪陆离，难免方家齿冷矣。

传神

同绣一花也，或则迎风笑露，鲜艳如生；或则日熯霜摧，憔悴欲绝；或则舂容大雅，顾盻生姿；或则拳曲拘挛，瑟缩可憎。略举一隅，他可类及，孰工孰拙，不辨而知。而当其累线积丝，则亦同兹辛苦也，曷勿求其形状之逼肖，以冀神韵之兼全也哉？

日月云霞

日须大红，月宜浅白，或用浅黄，原求其相肖，且不致於相淆。所可异者，今人每於其中各绣一字耳。月下景物，配色却宜稍淡，日中不妨极其绚烂，物理然也。

云无定色，尽可五采兼施，惟交换处须由渐而更，或【凤麟按：喜咏轩本作“可”。】各成一朵，方免判然两截。如斗成之水田衣耳。凡物皆有一定之色，惟云则可不拘，此针黹中使才之地也。卿云在天，光华糺缦，生当文明之世，黼黻鸿猷，光昭圣治，岂特文【凤麟按：底本此下至“色之浅深”阙，疑漏扫二叶。据喜咏轩本校。】人学士珥笔彤庭，甫能扬厉铺张，自诩锦心口耶？

霞无可绣，即或绣之，见者亦必呼为云矣。尝见一巨室藏有绣幅，下以湖色绸作江，上以褪红绸作霞，中绣青绿峰峦，以掩其接续之迹。悬之中堂，俨然江天霞彩也。又有满绣之法，由红渐白、由白而蓝，天半朱霞，蔚然在望。

真草隶篆

真字宜瘦，挑擢点拂，皆须各具锋鋩，如作藏锋，便少疏朗之致。草书点画最简，萦拂处更易见长，惟转折肥瘦，均须留神，否则便失书意。隶书匀整平直，但宜具古秀之致。篆则光圆宛转，本属绣工之所长，第须起讫分明，神完气足而已。

花果草木

学绣必从花卉入手，犹读书之於学《庸》，学字之於正楷，吟诗之於五截，【凤麟按：当作“五绝”。】习琴之於清商，似易实难，因难见巧。当於花之向背浅深、叶之反正疏密，悉心体认，曲肖其形。又必尽态极妍，辉光流照。昔人绘影绘声之说，究属寓词，惟绘花绘光，实能为众香国中传神写照者，必推绣事为独步。此非写生家所能及其万一也。

色之浅深，积渐而变。有内深而外浅者，牡丹之类是也；有外深而内浅者，莲花之类是也。

瓜蓏之属可以入画者，均可入绣，惟当辨其形色耳。色之斑斓者，以双搓线绣之；若其色由【凤麟按：喜咏轩本作“有”。】深而浅，则可用长短针，如绣花法矣。

草中以芝、兰为首，绣芝如绣云，不妨五色皆备；兰则间於花与草之间，当得其婀娜之致。

护根草，须与幅中花木相称，或如松鬣，或如秧针，或如苔钱，或如书带。水中萍藻，溪畔荻芦，皆可推波助澜，为全幅增色。

绣树在乎枝干得势，戒软弱，忌臃肿，不可太光，必须夭矫秀劲，凹凸有棱，方妙。枝干既成，次及敷叶，松、杉、枫、【凤麟按：喜咏轩本作“枫、杉”。】柳、梧、竹之属，大小皆宜，以其叶有定形也。其他杂木，浓阴蔚然者只宜施之巨幅耳。

禽兽虫鱼

禽则积羽而成，绣则积丝而成，因物肖物，莫妙於此。第当於飞鸣食宿之际，求其生动之情；喙吻爪距之中，辨其纯鸷之性而已。

绣禽，绣兽，绣凤，【凤麟按：底本作“绣凤，绣兽”。】绣麟，以极【凤麟按：喜咏轩本作“及”。】华美之姿，又不数见之物，自可悉沿成式，以象文明。至如虎、豹、彪、炳、獐、鹿，斑斓马鬣、丝纷牛毛。莫辨大而狮象，小而鼠猫，皆有一定之形，惟选样之能精，庶肖形之不谬。

虫类中有蝶，如草中有芝、禽中有鹤，仙品也。罗浮之种，翅如车轮，五色咸备，既无定色，亦无定形，但须得栩栩之致。他如蝇头蚊脚，蝉翼蜂须，悉徵绝巧文心，宜有豪端画意。

龙与麟、凤同著沧海朝曦、金碧绚烂，为绣中之巨观。其或鲲击鲤登，亦具升腾之象。朱鳞碧水，相安游泳之天，安【凤麟按：喜咏轩本作“自”。】在鳞潜，宜知鱼乐。

山水人物

作山水如作古文，结构气魄，穿插照应，无法不备。此画家语也。绣事亦何莫不然？青绿赭墨，无一不宜，特少皴法耳。当於凹凸处用笔画而分绣之，或下分而中合，或上断而下连，绣成自有一线微痕，如披麻、铁线，较画家尤觉远近分明，峰峦稠叠。

波至轩然，或卧或立，浪花喷溢，玉碎珠飞，海中之水也。澄碧粼粼，瀫文如织，则宜於金碧楼台，或曲或伸，萧萧数笔，则宜於寒江野渡。忆昔年春日，舟过梁溪，斜照满山，岚光成彩，戏用退红绒参以牙色，绣成遥山一桁，山椒新绿成林，溪中碧水鳞次，顿觉耳目一新。此亦【凤麟按：喜咏轩本无。】画家所未到也。

石贵嶙峋，桥宜宛转，屋须轩朗，树必玲珑，切忌模糊，自然明秀。

人物惟须、发最难，当将绒线剖成极细之丝，针亦另有一种，肌肤亦然，尤须莹净融洽，绝无针线之迹。耳廓目眶、鼻端口角，均宜各留一线微痕，便觉高低了了。衣褶带履，可以类推。

取材第三

以针为笔，以缣素为纸，以丝绒为朱墨铅黄，取材极约而所用甚广，绣即闺阁中之翰墨也。然欲善其事，先利其器，有如造室既成，人但瞻轮奂之美，不知栋梁榱桷，经度者几何时；锯凿斧斤，磨厉者几何日。而且竹头木屑，皆为有用之材；丹雘垣墉，岂能凭空幻设？总之，苟得其用，则断线零缣，亦收奇效；苟违其用，虽镂金错釆，未必美观。择之不厌其精，蓄之当求其备。

绒线

前人多用散绒，後乃剖而为线。武林、吴门、白下皆有之。苏产较细，一线可剖为二，即剖之後，仍可条分缕析也。

综线亦备五色，以圈轮廊，可免不齐之患，惟结子用之，他如界画楼台、人物衣摺、羽翼龙鳞，亦间有用之者。

金、银线制於回人，须择其真者，乃不变色，以圆细匀净为贵。又有孔雀线，熣燦可爱，翎羽中不可少也。

缎绫

刺绣以缎为最，绫次之，绸绢又其次也。但皆须素地，如有花纹，绣成，光釆必减。宜择细密光洁者为佳。

纱罗

以极细银【凤麟按：喜咏轩本作“根”。】条纱，用单丝穿成，或则满穿，或留素地，亦觉斐然可观。惟针孔必有出入，难以浑圆，只可聊备一【凤麟按：三字喜咏轩本作“以”，非。】格耳。铺罗则宜用绒【凤麟按：喜咏轩本作“纸”，非。】，又在穿纱下矣。

针剪

针产於吾松，初不知其妙也，後历燕、豫、齐、梁，用他处所制者，辄不能得心应手，乃知松针之所以妙者，光也直也细也锐也。而尤在铸孔之际，圆而不偏，细而不滞，自尖以上匀圆如一，铸孔处虽稍扁，而两旁皆平，不似他处几作钉头式也。性亦耐久，用之数月以後，益觉灵滑异常矣。剪则武林为最，以其刃锐而锋銛也。

绷架

缎性易卷，绫丝易斜，绷架之设，所以救其弊也。四面用绫【凤麟按：原作“零”，据喜咏轩本改。】帛联络绷定，或径用线联，必使极正极平，然後所绣之丝与绫缎之丝，皆相匀适，绣成乃能熨贴耳。木质宜轻，斗笋宜灵，下键处宜坚固不动为妙。

粉墨

选样既定，即用墨笔临摹者为上，次则用粉过之。粉须极细，但有形模可辨，即以墨笔盖之，墨笔易细，粉笔较难，肥瘦稍有出入，便觉意失形乖，故用粉须在有无之间，有未惬意处，仍可以墨笔正之耳。素嫌上有用朱者，法亦与用粉同。