作者：陈雪

接触道教是在两年前，为鹤鸣山做规划时，但当时由于的我初设道教，因而对道教没什么特别的感觉，甚至可以说是一无所知。只悠然的记得一句鲁迅先生的话：中国的根底全在道教。

如今时光飞逝，弹指间两年过去了，在这两年中或多或少看过一些关于道教的书籍，开始去接触道教，理解道教，懵懵懂懂的开始理解鲁迅先生的话。最近看了一本《道教史》，才把自己以前糊糊涂涂的地方搞明白。

其实在中国道教出现之前，国内很多宗教活动都被称为道教，包括现在的佛教，在当时也被称为道教，只是在道教出现后，道教才成了专有名字。道教起源于东汉时期，那个时候中国社会动荡不安，民不聊生，百姓食不果腹，很希望有一些精神的寄托，在诸多复杂的背景下，张道陵在成都大邑县鹤鸣山区创立了中国的道教，自称张天师，刚开始时，受道者要缴纳五斗米作为信米，才将“道”传给他，所以又称五斗米道。道教以老子的《道德经》为经典，认为道是世界的本源，那什么是“道”呢？据我的理解就是世界起源之前的那个说不清讲不明的东西。道教有一句很经典的话“道生一，一生二，二生三，三生万物”，也就是说道产生了一个混沌的宇宙，这就是“道生一”，而这个混沌的宇宙呢，又开始产生两种物质，即阴和阳，把这两种物质组合起来，就生成了新的物质“三”，这“三”里面包含着阴阳，阴阳在这里面构成了生命，于是就有了万物。

张道陵在传道时要到处走动，所以现在很多道教名山都有他的足迹，比如江西龙虎山，由于张道陵在这里炼丹，并大功告成，所以也被称为道教的祖庭。道教有很多祖庭，茅山道有茅山道的祖庭，全真道有全真道的祖庭。张道陵升天后，他的子孙接着传道，从第四世孙开始就在龙虎山传道，一直沿袭到今天。张道陵死后，道教也开始分裂，在各个时期出现了很多派别，最著名的是宋朝时王重阳创立的全真道，全真道因为金庸先生的武侠小说而人尽皆知。王重阳创立了全真道，收了全真七子，全真七子又将全真道分化成了七个派别，不过都称为全真道。全真道和正一道（也就是张天师创立的五斗米道，也称为天师道）成为当今中国道教的两大派别。

关于这道教的两大派别我的理解是全真道属于苦行僧式的修行方式，如果要修道，必须出家，不能吃肉喝酒，而正一道却可以吃肉喝酒，结婚生子，可以在家修行，所以我觉得那些散落在民间，为人们做法事的道士，应该属于正一道，当然这仅仅是我个人的理解。

关于道教的文化博大精深，这仅仅是皮毛中的皮毛，以后，我尽量将我对道教的看法付诸于文字与大家分享，与大家探讨。