《妇女：漫长的革命》之“妇女：漫长的革命”

“妇女：漫长的革命”以详细的理论梳理，回答了为什么女性解放和女性自由的获取，不仅是一种“革命”，而且是“漫长的革命”。作者从生产、生育、性和儿童的社会化四个方面，分析了女性受压迫的机制，论述过程中引用了社会主义者论妇女、第二性理论对相关问题的不同认知；结论是只有改变已结合成整体的四大方面：生产、生育、性和社会化，妇女才能得到真正的解放。

在以不同理论分别论述上述四方面之前，作者首先表达了关于妇女最朴素的认知“妇女是人类的基础，不可替代。”然而，社会现实中这种“不可替代”却在经济、社会及政治上被忽视，很多时候妇女就等同于家庭。19世纪社会主义思想家对妇女问题进行过的思考，放在今天仍有现实意义。奥古斯都·倍倍尔（1840-1913）对妇女问题有过深刻的研究，著有《妇女：过去、现在和将来》；傅立叶（1772-1837）是妇女解放和性自由最热情的倡导者，著述颇丰，认为：“某一历史时代的发展总是可以由妇女走向自由的程度来确定的，因为在女人和男人，女性和男性的关系中，最鲜明不过地表现出人性对兽性的胜利。妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。”；马克思（1818-1883）著有《神圣家庭》；恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中同样论述了家庭问题，断言：“性别的不平等是人与人之间最初的诸多对立中的一种。”恩格斯也试图为妇女解放寻找出路，认为：“妇女体力上的弱小是她们受压迫的主要原因，获得工作能力将使她得到解放。”有些看法或许到今天也未必被有些人真正理解，同时妇女寻求解放的出路，也随时代更迭，变得更为复杂，并非根除单一原因就能够实现。

倍倍尔对妇女命运的感慨就是大多妇女面对的现实：“自创世纪之初，受压迫便是妇女和劳动者的共同命运。……妇女是人类中饱受束缚的一群。她们在奴隶出现之前就已经沦为奴隶。”《第二性》运用心理学、哲学、经济学，从经济和生育方面，解释了妇女的从属地位，人类通过压制他人的自我意识以确立自己的主体性和自由性，在此过程中妇女群体就是受压制的“第二性”。从生产的角度看，人们总是强调男性凭借体力的优势征服自然，尤其在人类社会发展的初期，当男性承担着征服和创作性的工作时，妇女被赋予持家为仆的任务，这样的任务被历史证明，成了部分妇女获得更多权利的束缚，当女人无法如愿走出家庭，担负社会角色时，“社会劣势使其沦为社会的奴隶”是自然而然的后果。妇女面临的生育、性和避孕等问题，也是置女性于不利的因素，甚至在某些情形下，成了被歧视的根源；关于歧视文中提到一种观点“歧视存在的基础是教育，而不是经济。”正如现在很多女性自救所强调的，为女性争取教育权，从教育起步逐步走向女性解放。