这是个大问题，多少有些费脑筋，偶尔也感沉重。

 

起因是一个人的离去。人死不好说，更何况景状有些惨凄，才四十几岁，正是人生大好年华。据说是肝出了问题，大概因为几十年来纵酒纵情的缘故，往往一天三宴，中午一顿醉醺醺，晚上两场醉酩酊，然后到声色场所纵情欢歌，今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。更爆料的是，出殡那天，竟出现大老婆小老婆各携爱子送葬的场面，让在场的人无不唏嘘感叹，以此足见其放纵无羁，也足见其对家人所造成的伤害。他的透支生命是毋庸讳言的，听说到最后喝酒时，一边对着肚皮打胰岛素，一边酒逢知己千杯少，但精神却大不如从前，一改往日说说笑笑打打闹闹的无拘无束，喝完一杯便无精打采，听别人山南海北，兀自沉靡。先前也有一个我认识的人，一路高升，做得很大的官，日子很富足，不幸英年早逝，据说也是因为饮酒无度。我回老家也惊闻我们村的骄傲，时任财政局局长的，竟喝死在酒桌上。诸事为多，不一一枚举。想起来，心里翻滚着酸楚，叹生命，叹人生，叹人性，沉思自己究竟为何而生。 

 

他们的离去，他们自己是感受不到痛苦的，一切皆解脱，也无所谓痛惜。苦的是后人，都有曾经美满的家庭，都有未成年的幼子，却转瞬间天壤殊异，从幸福的云端跌落到痛苦的深渊，痛主要来自于这里。

 

人这一辈子，追求太多，贪念太多。追求不是坏事，贪婪铸成悲剧。人的斗争史归根结蒂是本我与自我、人性与兽性的斗争历史。人性教我们记住人的社会性，兽性勾引我们无限膨胀自我。这是一个永远存在而不会消失的矛盾，而人生的大部分美好时光就是在这种斗争中消耗殆尽。

 

人是一个社会性动物，命中注定不能实现所有欲望。人不但是要为自己活着，还要为别人活着。为自己活着，就要珍惜自己的生命，不滥用生命，不透支自己的生命；为别人活着，要考虑别人的利益和感受，将二者完美统一，并能从关爱中得到人生的快乐，这是人生的大境界，没有坚持做的人是万万体会不到的。你不是神，你别无选择，否则不会有快乐的人生。

 

我为何而生？我想飞，但是我没有翅膀，我要借助滑翔机借助飞机，要依赖别人的创造，否则从高楼上跳下去从山顶上飞下去，用生命作代价，用亲人的痛苦作代价，太傻，太狠，太不是人。我喜欢吃某种美味，肆无忌惮地吃，毫无节制地吃，时间长了吃伤了胃不说，还要吃药打针，还要家人陪护。人不是什么事都要顺着自己的性子来，人也不是想得到什么就可以得到什么的。一味纵容自己的兽性，必然给他人带来巨大伤害，这种人还是不要存在的好。即使他人不知不觉，感受不到伤害，也要对得起自己的良心，不要因为一时的贪念而成为灵魂的罪犯。

 

上述就是说教，说教却有意义。这总比煞有介事宣扬个性、置他人于不顾的好。人既然摆脱不了社会性，就不要钻牛角尖，还是在现实中理出一条路来，接受现实，走正确的道路，找到自己真正的快乐。这种快乐不是没有，是因为你没有去找，你一开始就拒绝去找，你非要纵容自己，那也只好由你糟践是了，但是可憎的你却又给他人特别是亲人带来苦痛，这却是不可饶恕的。你的命值钱，你的自由昂贵，不代表别人的命不值钱，别人的自由低贱。最可恨的就是打着个性旗号伤害别人个性的，还振振有词。

 

我为何而生？我为自己而生，也为他人而生。我幸福，父母也要幸福，家庭也要幸福，有能力还要让亲戚幸福，让朋友们幸福，让身边的其他人幸福，让更多的人幸福。说得有点大，至少不要伤害最亲的人，至少不做厚颜无耻之徒。最起码的良心还是要有的，最起码的道德还是要有的，在这个基础上，可以追求个性，可以放飞自己的梦想，但千万不要给兽性放一个出口，它有如洪水，一旦决堤，将一发而不可收，是为鉴戒。

 

追求个性并不可耻，可耻的是把追求个性建立在他人的痛苦上。我为何而生，这的确是一个问题，你，好像早已经知道。