2008北京奥运作为中华民族献给世界的盛典，开幕式是一个重要的组成部分。作为向世界彰昭华夏灿烂文明、伟大精神以及中国人对奥运精神的全新理解的窗口，必须找到恰当的载体，用奇绝的想象力和艺术理解力，表现民族的精神智慧和未来世界的情感信念主题。从民族的神话传说寻找母体，无疑是一个明智的选择。这不仅仅因为神话传说本身具有非凡的浪漫气息，还在于神话传说历经千载汇聚沉淀下来民族的魂气，它是世界的传说，是未来的神话，在它身上，回应着世界的共鸣。历届奥运会都不乏这方面的精彩演绎。鉴于此，特向组委会及开幕式艺术编导组推荐“干将莫邪铸剑”的传说，以期群策群力，献给世界一个永恒的艺术神话。

                         一、构思源起

       奥运是人类的体育盛会，奥运精神代表了人类的共同追求。为理想而呐喊，为理想而献身，是时代所缺乏的信念，而干将莫邪铸剑的古老传说，正是拯救人类激情的生存之火。剑，象征侠义风骨、正义力量，铸剑本身已经升华为一种拯救人类精神，追求伟大理想的坚定信念和不懈的奋斗壮举。《吴越春秋·阖闾内传》有如下记载：

       干将作剑，来五山之铁精，六合之金英。候天伺地，阴阳同光，百神临观，天气下降，而金铁之精不销沦流，于是干将不知其由。莫耶曰：“子以善为剑闻于王，使子作剑，三月不成，其有意乎？”干将曰：“吾不知其理也。”莫耶曰：“夫神物之化，须人而成，今夫子作剑，得无得其人而后成乎？”干将曰：“昔吾师作冶，金铁之类不销，夫妻俱入冶炉中，然后成物。至今后世，即山作冶，麻绖葌服，然后敢铸金于山。今吾作剑不变化者，其若斯耶？”莫耶曰：“师知烁身以成物，吾何难哉！”于是干将妻乃断发剪爪，投于炉中，使童女童男三百人鼓橐装炭，金铁乃濡。遂以成剑，阳曰干将，阴曰莫耶，阳作龟文，阴作漫理。

       当代作家韩静霆在《书生论剑》中是这样描写和理解的：

       古书上说，昆山上有形似兔子的怪兽，雄的黄色，雌的白色，掘了地道潜入吴国武器库，把兵刃全吃了。吴王下令猎得“双兔”，开其腹，发现怪兽肚子里有“铁胆肾”。遂命工匠将粒粒铁胆肾投入炉中铸剑。据说，铸剑大师欧冶子铸剑时，矿石不熔化，夫妻双双投入炉中，溶汁才流将出来。欧冶子的学生干将、莫邪夫妇俩铸剑，又碰到了同样的考验，“铁汁”三月不出。这天夜里，夫妇争着往炉子里跳。彼时，风悲日熏，炉火将衰，莫邪说服了丈夫，站在炉台之上，挥泪诀别。干将简直要疯了，狂呼大叫，命令三百童男童女把头发、指甲剪下，扔到炉子里。三百人披麻带孝，拼命装炭，扯动巨大的牛皮制的风箱，之后，一齐跪倒炉前。莫邪纵身一跃，像一跟羽毛投入火中，以身殉剑，顷刻间，炉里发出了咕唧咕唧的声音，火焰腾空而起，照红了半边天，青铜的溶浆开锅了！喷溅而出！“干将”、“莫邪”两剑铸成了。读罢这段传奇，感叹一代又一代铸剑师殉剑的悲壮，不由人不相信青铜剑的灵性。匣中的剑在静夜里发出嗡嗡的嘶鸣和铮铮的私语，也没什么可奇怪的了。

       可以想象这一个感天动地的宏大场面，为了炼出千古奇剑，多少人为之赴汤蹈火，这简直就是人类精神的千古共鸣。这剑，集天地之精华、日月之光耀、人类之精气魂魄，是灵化之物，是人类精神的瑰宝。整个故事想象奇特，用意深远，具有史诗般的恢宏之气，潜藏着天然的音乐舞蹈因素，是大型舞蹈的改造良胚。

                         二、初步构想 

   
       整个舞蹈分为四个乐章：天地日月、冲出黑暗、剑耀千古、魂兮归来。下面分别介绍我的构想，希望大家能不吝赐教，帮我修改，齐心协力，共创奥运史上的舞蹈珍品。

  一、天地日月

       这是整个舞蹈的第一乐章，之所以命名为天地日月，是因为这种象征人类伟大精神的宝剑，集天地之灵气，纳古今之英华，萃日月之光耀。天地一片昏暗，音乐从宇宙最深处摸索着奔来。忽然，混沌一体的天地中，跃动着一点亮光，那是希望之光。光越来越大，幻化为人之形体，以树为发，以山为体，跣足游于混沌之中。这便是盘古，他举一把日月光剑，将天地从中间劈开。只见，天地为之抖颤，日月为之惊悚，一股湛蓝色的海水从天而降，天地日月，陆海山河，一刹那万物就位，相绕相依，集聚精华。更有女娲式，于万难之后，光鲜美体游于广袤天地之中，不觉塑泥为人，于是天地有了活力，这是爱的精灵，万物之灵长，和平之使者。但是人类一直保存着一束光，这束光是盘古的剑气，是正义之光，是爱之火，是代表和平的湛蓝色。人类小心呵护，无论风雨雷电，始终把它藏在自己内心的最深处。人类失去了它，就失去了未来。这时候，我们看到偌大的宇宙，希望之青光，若隐若现，在狂风中摇曳，在雷电中坚强，所有子民万头叩拜，共奉神光。（可以再加入其他神话传说，在表现神剑集天地精华时，可以展现神州之疆域开阔，风光之天下奇秀，文明之举世卓绝。如此等等。）

  二、冲出黑暗

       有正义，必有斜辟；有众望神光，必有戕贼魑魅。于是，我们看到了正义与邪恶的超越时空的对峙和较量，这是人类自我完善的必经之路，是光明前的黑夜，是容易在睡梦中被盗走神光的危险幽暗之时刻。魔鬼从天而降，想消灭对未来充满希望的孱弱的人类。人类信念之火越来越弱，天地又要合为一体。魔鬼用九日悬天来炙烤生灵，欲将天地融为一体，将人类彻底融化。英雄后弈耸立天地间，忍受难忍之疼痛，张弓出箭，射落其八，人间得以稍微安定。忽然狂风大作，信念之火眼看将熄，人类用生命作代价，代代相护，遇难无数。人类急需一把高悬九天之宝剑，镇妖驱邪，铲除魍魉，以延续余脉。于是，干将莫邪横空出世，带领数万童男童女于天地间行走，采集大地深处的精华矿石，历尽千辛万苦，前仆后继，继往开来，积少成多，投之熔炉。这时，光明乍现，人类的希望就在眼前。（这一部分，是正义邪恶的较量部分，无论音乐舞蹈还是色彩当变化万端，此起彼落。于余息将尽之时，又冲破劫数，暂得缓息，正如贝多芬命运中之二三乐章。另外，可以加入中国人为了某种信念而不惜自我牺牲的神话传说，再现民族之英勇坚韧。）

  三、剑耀千古

       这是整个舞蹈的高潮部分，无论舞蹈还是音乐都要起到唤醒人类信念的强大作用，以引发人类共鸣。

       当干将莫邪带领童男童女将采集来的矿砂倒入熔炉准备冶炼之时，又得神兔之“铁胆肾”投入炉中，方见热气缥缈。但矿石不熔化，所有的人用尽风力有尽力气都无济于事。这时，只见几对夫妻纵身跃入炉中，矿石才有熔化迹象。几万人，用力拉风箱，将所有的头发指甲剪下投入炉中，不断有人投身炉中。这时候，风悲日薰，炉火将衰，莫邪出场。她挥泪同丈夫告别，千不舍万流连，涕泗滂沱。但为了人类的未来，为了将信念之火永留人间，莫邪剪断袖袂，毅然跃入炉中，划出一道美丽的弧线。此时，音乐大噪，悲歌壮行，天地为之哭泣，万物为之悲戚。万人含泪齐头跪拜，声壮寰宇。舞蹈与音乐犹如急风暴雨，铺天盖地而来，血雨腥风中高扬着人类精神的旗帜。万人齐心协力，共呼吸，共命运，汗泪俱下，汇涌成河。只见，炉中，铁水奔流，青红并耸，天地震摇，鬼魅尽逃，正义之气势不可挡。当音乐爬到最高处时，雌雄两把宝剑幻化为人体，仿佛莫邪重生，干将与之翩翩起舞。万人大舞，万人叩拜仰颂，日月共耀天地宇宙，宝剑青光凛凛，高悬于人类与黑暗之交界。这时，音乐逐渐从高亢滑入悠扬抒情，缓慢转入第四乐章。

  四、魂兮归来

       雨后彩虹满天，人类命运之天空风和日丽。万人大天而颂天，幽舞翩然，声亮如万壑齐鸣。更有众人挥剑起舞，信念之花遍开大地，精神之光永留世间。这时，辅以抒情之颂歌，邀请世界美声高手，同歌同赞，天人心心相应，此和彼呼，展现人类美好前景。而舞剑场面之壮观，不仅可以表现正义力量取得空前胜利，亦可表现中华武术之精魂，呼应奥运精神。魂兮归来，人类在经历数次劫难之后，终于将命运掌握在自己的手中。这是正义的胜利，是信念的胜利，是精神的胜利。

                             编后记

       由于本人对舞蹈音乐不太熟悉，非专业人士，且构想仓促，只提供草坯，供各界有同感人士采集，故想象贫瘠，艺术业余，大纰大谬在所难免。但能为奥运尽自己的一点力量，提供有艺术潜质的题材，也备感荣幸。希望才子贤士留意，以其智慧和卓立之神思，以高度责任感，为世界艺术和体育，为华夏文明之章显，书写不朽乐章。