两个好友在树林遭遇熊的袭击，一人只顾自己上树逃命，一人避祸不及，只好佯死于地。熊嗅之者三，以为死，遂去。树上的家伙笑问同伴：熊贴在你耳边都跟你说了些什么？答曰：A frend in need is a frend indeed（患难朋友才是真朋友）。

       这是个老故事，不知那些见利忘义的家伙听了会作何感想。孔子说过：君子喻于义，小人喻于利。关键时刻，涉及到生死，小人自然会舍义趋利，舍友取生，否则会被人耻笑为傻蛋。傻分很多种，不为利所动的傻瓜似乎只是暂时失去了眼前的好处，却得到了长久的妙处，这一种美妙的感觉恐怕是小人费尽脑筋也难体会的，那就不要叫他受这个洋罪。

       前几年买房，无奈向朋友借钱，说也不多，区区的一万。打电话过去，上来无比亲热，连骂带笑的，一提钱，气氛马上有些尴尬。只听那边说话磕磕绊绊，接下来便是一串如此如此的理由。我笑笑，挂了电话，还假装没事似的亲切的再见。不幸的是，这样的事几年后反落到了我的头上。朋友很不好意思，说实在没有办法才想到我，否则——这次沉默的是我。我虽然家境不丰，但他所要的一万还是容易拿得出来，却鬼使神差的犹豫了。这事颇有些不爽，仿佛以前鄙夷不屑的人和事转眼成了泼向自己的脏水，多少也作了小人，心里惴惴得很不是滋味。

       两边的位置都站过了，对“朋友”二字又有了新的思考。我借钱的时候为什么只考虑自己的处境，不假思索的就给朋友打电话？朋友如果真的有苦衷，委婉拒绝也是常有的事，也不至于满腹微词啊。这前前后后，我始终站在自己的位置考虑自己的事情，为什么不替朋友想一想呢？他的家人会同意吗？会埋怨他吗？他是不是真的遇到了难处，说不定比我还难呢？我首先没有为朋友着想，又如何让朋友替我着想呢？大家都说现在这个社会，一提钱就伤感情。也许大多数情况下，倒不是钱出的问题，是我们的思维有一个很不良的习惯，是我们缺乏对“朋友”二字的深切体悟。真正的朋友应该是以己之困思对方之困的人。

       孔子说过，君子之交淡如水，小人之交甘若醴；君子周而不比，小人比而不周。用现代的话来讲，便是一个距离问题。朋友之间最应该保持适当的距离。距离远了，交情就淡了，友谊就名存实亡；距离近了，不分彼此，不思轻重，自由就没了。没有个人自由没有独立空间的友情，迟早会面对积怨而土崩瓦解。

       夫妻之间便是一个好例子。恋爱时两人还是无所不谈的朋友，结婚后成了如胶似漆的伙伴。彼此熟悉了，缺点也越来越多，矛盾就会升级，先前的海誓山盟也变得失去了魅力，失去了重量，这是友谊缺乏距离的明证。好友之间最忌讳了解彼此的缺点，真正的朋友不是了解你缺点最多的人，而是能更多的包容你缺点的人，包容就是扩展友谊空间，长久保持恰当的距离。

       所以真正的朋友可能会几十年没见，而一见如故。平日里最多发个短信，或者音信杳无，这都不妨碍友谊的稳固。结了婚的人有一些会淡忘友情，有一些厌倦久了婚姻生活，反过头又渴望回到其他人的友谊里。这是距离的调整，对婚姻友情都大有裨益。

       我大学时期有几个好友，大概十年没见面。有一次他们在济南聚会，打电话过来，我正在课堂上挥汗如雨。因为距离并不遥远，坐车也就三个小时，于是上完课风风火火赶去，他们已是醉入柔肠的时分。看到我风尘仆仆来到，一老兄由衷敬佩，喝起酒来酣畅淋漓，快哉快哉。更有几个已婚女生，学校里哪曾耳鬓厮磨，那一天都情投意合，饱享了友谊的芬芳。这一个时远时近的距离带给我们的欣喜若狂的感受，是如影随形的朋友所难体会的。直到今天一旦想起，仍心生向往，余味悠长，只想有朝一日，再续前缘。这给了我一个启示，不要去打扰朋友的生活，不要因为是朋友而无限的索取，这反而能够长久的酝酿情感，到时自然爆发，你自然可以消受最幸福的感觉，甚至趁着酒兴，还可以抱抱曾经暗恋的美女朋友。但到此为止，不可有非分之想，人总是不能贪婪成性，否则别人再不搭理你这厮。当然，每人的距离都不同，哪种才是最好，全由个人理解和把握。

       我们常常渴望友谊地久天长，我们敬佩俞伯牙摔琴祭友，我们感叹李杜莫逆之交，他们虽不曾如影随形，常相厮守，有的甚至只是一面之交，但决不妨碍友谊的质量和纯度。我感觉到，只要在我们心中最干净的地方长久地盛开着一朵友谊之花，即使相隔千年万里也会一生为友。