这次洛克没能等来好消息，反而等来了木里王的紧急通报：扎西宗布没有就此善罢，以洛克“逆行环山”冒犯了山神为由，已经出动了大批贡嘎土匪，宣称要一路追杀洛克探险队！

洛克只得仓惶逃跑，阿云山总管还是那么仗义：悄悄把洛克等人送到了泸沽湖上的小岛——尼洛浦避难。

扎西宗本给洛克送来了一封恐吓信，宣称已派两千人进入永宁境内，一时风声鹤唳！泸沽湖待不住了！

阿云山连夜报信：贡嘎土匪似乎倾巢出动，集中了估计不下六七百骑兵，正浩浩荡荡席卷而来！

千钧一发的时刻，纳西队员们毫不含糊，纵马出动迎击匪徒！

扎西宗本亲自来了！但是，这位恶名昭著的大匪首也在犹豫不决，面对坚决以死相拼的纳西人，他感觉碰上了硬茬，大概是想起了上次纳西人枪击马鹿的示威举动，扎西宗本一面数点念珠一面拔枪，顺手击落一只正在盘旋的鸽子！

纳西队员们原样回报，几声枪响，被惊飞远扬的鸽群中飘落几只，扎西宗本面色突变，脖子上的念珠被扯断！

如此危急时刻，洛克仍不忘给自己可爱的队员们拍照留影：“我那些探险活动的成功很大程度要归功于这些坚毅的高山协作队员，即使到了最危险的时刻，我也可以绝对相信他们，例如，我们被六百多名凶悍的悍匪包围，他们也毫不示弱！”

扎西宗本也在权衡：他并不愿意当真与木里王以及永宁土司撕破脸，只是打算把讨厌的洛克驱赶的远远的，因此并未发动真正的攻击，实力悬殊的双方就此陷入僵持。

阿云山总管趁机调集纳西人，帮助洛克一行紧急逃难。

此时，滇川军阀正在混战，金沙江边渡口无船可渡。勇敢的二十几位纳西人自10月13日始，用了整整的两天时间，不分昼夜划动150支羊皮笩，才使洛克一行以及行李、马匹安然渡过了水流湍急的金沙江。

贡嘎神山就此成了洛克的禁地，但执着的洛克并不甘心，依然留在了丽江，并且决心从另一途径接近“玉龙第三国”。

洛克从此在雪嵩村潜下心来系统研究纳西东巴经书，他坚信：经书中会有关于玉龙第三国的详细记载。

也许四处漂泊的洛克突然发现安稳的生活也不错，从这年起，洛克才变得像个学者——人类学学者，仅仅东巴经书，洛克便不惜巨资收集了八千余册，这些经书中的一部分被洛克无偿赠给了哈佛大学图书室，成了今天仅存于世研究东巴文化的珍贵文物。

这期间，洛克专门回了一趟美国，请求《国家地理》杂志资助对纳西东巴文献的研究，得到的是断然拒绝——杂志关注的是能够吸引读者的新奇而不是文化。

与《国家地理》分手之后，洛克与美国农业部、哈佛植物园的合作关系也不欢而散。

完全没有了收入来源的洛克却带上所有用来养老的积蓄，回到了他日夜牵挂的的中国大西南。

这个决定让所有认识他的人都大吃一惊，没有人能够理解他，为何抛下了探险家的光环，痴心追寻东方古老的纳西文化的研究？这个谜底估计永远无法解开了，不管如何，洛克还是回到了雪嵩村，专门雇了一个东巴为他翻译东巴经书和讲解宗教仪式，打算在心灵步步接近“玉龙第三国”！