前言

侃中国历史——尤其是中国古代战争史需格外留意：最易遭到“破坏民族团结”的高尚指责。

因为这多是“内斗”，也就是中国人家门内的兄弟相残，折腾出来，哪个是外人？如何面对我们今天的少数民族同胞？

但是，老孙再怎么绞尽脑汁，也觉得难以避开描绘这种兄弟之间的残杀，历史就是历史，不会因为我们今人的“高尚”而改变进程，已经发生过的事情么，那句老话是怎么说来着？泼水难收！——也就是说，这些已经成为了不可改变的即成事实。

事实上，整个中国的文字记载历史，大都是用战争作为骨架的，而这些战争也多是华夏子孙的内斗，甚至可以说是杰作，一些至今被认定为英雄的人们也是从这些内斗中跃出，虽然历史的骨架中被斧砍刀剔的都是中国自家人的血肉，但毕竟也是历史。

地球上所有的文载历史，书写时所蘸的浓墨都是鲜血，字里行间都飘溢着腥味。

不过，老孙觉得：今人的高尚不能强加在古人身上，做子孙的不能指责祖宗们目光短浅，但是，就像我们绝对不能否定民族英雄岳飞的抗金伟业一样，我们这些现代人也绝对没有权利替秦桧、洪承畴、吴三桂、汪精卫之流摘下汉奸帽子！不管那些精通政治权术的文史家们替他们搜罗出来多少冠冕堂皇的理由。

至于专家们所说的“兄弟相残”？那不过是今天部分学者的一厢情愿，实际上，中国古代的任何时期 “外族”入侵中原，没有哪族“兄弟”拿大汉子民当过兄弟！

别的不说，明清更代时期，据不确切统计：明末（崇祯初年）华夏版图上还生活着汉人一亿六千余万，到了清初（康熙初年），仅仅剩下了九千二百多万了，扣除自然灾害、官兵与“流寇”内斗等因素，即使减半计算，也不少于三千五百万汉人丧命在了满清铁蹄下——当然，汉奸们也没少宰了汉人。

说明一下：明、清两代的人口统计都不太准确，当时实行的是按缴税人口统计数量，大量不纳税的老人与儿童是不计算在内的，能查到的资料记载是六千余万，专家们一般认为当时明朝人口大约在一亿至一亿五左右。

就连清代统治者自己编撰的《清史稿》，也不得不记载了“扬州十日”与“嘉兴三屠”等大规模屠杀汉人事件，不过，好像没有好意思直书干掉了多少，据有关记载：清军占领扬州以后，清廷的豫通亲王多铎以不听招降为由，下令屠城：“十日不封刀”！

于是，清军烧杀淫掠，无所不为。扬州居民除少数破城前逃出及个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，“城中积尸如乱麻”。

明人王秀楚依据亲身经历写的《扬州十日记》记载，清军在四月二十五日至五月五日对扬州全城大加杀戮，死亡达八十余万口，昔日繁华都市顿成一片废墟，江南名城变为人间地狱，后人称之为“扬州十日”。   

据有关记载，在嘉定，满清统治者为了镇压嘉定人不愿剃掉半拉光头的武装起义，先后进行了三次屠城，嘉定城内民众无一降者，仅第三次就屠杀居民达两万余人。

具体到蒙古人入主中原之时：南宋灭亡时半拉国土上还生存着人口1410万户（当时统计人口大多以户为单位），大约六千余万吧，到了元灭南宋之年，南宋全境仅存1174万余户，战争减少了大汉子民235万余户，也就是说：一千余万生命被蒙古马刀劈成了鬼魂。

据载：仅仅四川成都，破城时便制造了尸体140万具，城外尚不计在内。（见袁桷：《清容居士集》）而且，大规模的战乱之后必然伴随着瘟疫和饥荒，元代文人虞集描述：“蜀人受祸惨甚，死伤殆尽，千百不存一二。”。

此外，蒙古军队还大量掳掠四川人口到北方充当奴隶，当时蒙古统治下的关中多四川籍奴仆，如“岐、雍民家皆蜀俘”（见姚遂：《牧庵集》）。

而在元朝建立后的和平状态下，即使处于部分史家所描绘的“大元政治开明”阶段——元朝立国最初二十七年中——中原人口却处于负增长状态，这是什么原因？更不用说蒙古人立法将国人分为四等，处于最底层第四等的无疑是“南人”——即南方的汉人，这能是“兄弟”相处么？

实际上，写满清屠杀奴役汉人也罢，喊“八月十五杀鞑子”也好，都与今天的蒙古兄弟或者满族同胞不相干，少数民族统治者的罪孽与本民族的下层人民有啥关系？更不用说现在不知相隔了多少代，能因为满族一个爱新觉罗.傅义当了日本人的“儿皇帝”，就认定所有满族人都是汉奸走狗么？

这种“敏感”其实大可不必。

不过，歌颂汉家男人脑后那根大辫子格外俊俏的戏过多了也绝对没有好处，依据当时统治者造出的脂粉替僵尸的所谓“盛世”化妆，黄花岗上的烈士英灵会在地下泣血痛哭的，说不定哪天夜里就会找到这些明星大腕们梦里，前去拔枪辩理！

扯以上这些闲话，不过是想声明一点：侃大明铁骑北伐无非是在讲述一段古代战争故事，与今天的蒙古同胞无关，大家都当做古曲闲唱就是了。

感觉不顺耳的同胞尽可以堵住耳朵，闭上眼睛也可，往下看不看由哥们儿自个做主。