五十六、文虽同名意境殊

初冬，苏东坡看来对前次夜游赤壁、趁酒行文并不足兴，携客再游赤壁，与三月前一样，还是挥毫泼墨，一篇《前赤壁赋》的续文就此问世。

《后赤壁赋》：是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处.

前后《赤壁赋》时隔三月，但文体相同，着墨点相同，景物相同，地点相同；作者心情相仿、眼中环境相近，行文文风一致，说是作者有意传承续作也无不可。

但前后赋的意境却大相径庭：前赋由景入情，从外到内，抒怀咏志，谈玄说理；后赋则叙事写景，由江登岸，重于游记，收尾缥缈。

《后赤壁赋》与前赋开篇即不同：竟先细写了泛舟游江之前的准备活动：时间、行程、同行人――初冬月夜有客到，诗酒赏月正当时。

可是面对着“月自风清”的“如此良夜”，却无佳肴美酒，再游赤壁竟赖于夫人的远见照顾：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。”，众人才得以成行――看来这《后赤壁赋》的“文功章”上也应该有女人的一半。

诗人简略写景、叙事、抒情，寥寥三笔，忽然泼墨般道出赤壁的崖峭、山高、空清、月小；江水缓流出赤壁之初冬夜景，主人留客于弃舟，只身登岸攀崖游山。一时间：山川寒寂，安谧清幽“履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙；攀西鹊之危巢，俯冯夷之幽宫”。

景物奇异惊险，令人一展胸臆，作者独临绝顶：“划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌”！――顶天立地的感觉刚涌上心头，谁知作者笔意骤转，文中陡现丝丝凄冷：“予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。”

这当是将陈子昂“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”之意化在文中，“一览众山小”之时，获得的反而是无限的惆怅，神来之笔――短文中也能将“意料之外，情理之中”信手掂来。

文似看山不喜平，全文高潮已过，顺势转入低调：“时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。”――简直是奇峰突起！竟然飞来了一支孤鹤前来凑趣，读者一时如被带入魔幻之中，东坡此时欲表达什么？

是为了最后的那舟中一梦：游后入睡的作者在梦乡中重会了孤鹤，那孤鹤竟是道士幻化！赋文收篇，南柯梦醒，让读者隐隐感到了压抑的现实。收尾句“开户视之，不见其处”，作者、读者一片迷茫，唯有悠悠思绪不断……

《后赤壁赋》全文可称 “句句如画、字字似诗”， 让人明显感觉到了作者真挚的情感，但后赋所流露出的那种莫明的神秘色彩，却是可能为全文减色不少，也许是苏东坡刻意如此，但总得说，与“前赋”相较还是显得有些逊色。

前后赋相比，在描景上可以说是平分秋色，都具诗情画意，仲夏与深秋的山水特征，在作者笔下都得到了生动、逼真的描摹，都给人以自然美的享受。前赋是“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”；后赋则是“江流有声，断岸千尺，山高月小，水落石出”。

对照两篇文赋创造的境界，却是两般境地，甚至颇多矛盾之处。反倒是前赋更具哲理，并且余味悠长，寓意深远；而后赋则行文 “赋”淡“文”浓，叙事由实转虚，风格略显消沉。

前赋结尾，苏东坡借文中之客听了作者的一番谈话后，转悲为喜，开怀畅饮，“相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”。既照应了开篇，又极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外的境界。

《后赤壁赋》收尾中的苏东坡和文中之“客”却见：“适有孤鹤”，且睡后“梦一道士，羽衣蹁跹”，―― 这平添了几分神秘的收尾却难说是在为文章增色，兴许这更是作者自己内心深处灰色情绪的流露。

《古文观止》比较两赋：前赋“写实情实景，从‘乐’字领出歌来”；后赋“作幻境幻想，从‘乐’字领出叹来”。

《东坡文论丛》中有人认为“后赋更着力于意境的创造，写得含蓄、深沉，比前赋由议论‘化妆’的主客问答或许略高一筹”。

苏东坡自己曾对《赤壁赋》附跋解释：“轼去岁作此赋，未曾轻以示人……多难畏事，钦之爱我必深藏之不出也。又有《后赤壁赋》，笔倦未能写，当俟后信。”

谈论苏轼文赋者多重视前赋而忽略后赋，或以前赋涵盖后赋，看来是有其道理的，人们在欣赏文章时大多难以喜欢凄冷的色调，更难以乐意被作者诱入迷茫之中。

相比之下，苏东坡在同期所吟唱的另一旷古奇文：《念奴娇·赤壁怀古》更为使后人青睐，一曲高歌，竟成千古绝唱！那一声“大江东去”呐喊，至今回响在人们耳边。

（请看下篇：五十七、千古风流浪淘尽）