二十二、和尚妓女巧相通

这里就要介绍一下宋代――甚至今天名城杭州的两大特产了，两种行当的人，一种全是男人，另一种全是女人：和尚与妓女。

和尚与妓女能扯上关系？对，不但渊源甚久，而且和尚与妓女关系之密切绝对是你我想象不到的！

佛家有句：色即是空，空即是色。

和尚本是空门主人，妓女无疑色门主角，空色既然一体，和尚与妓女还能是两家？

在古时，当了和尚称“出家”，做了妓女称“下海”，哪有不出家门能下到海中的道理？“下海”一词进化到现代，已经具有投身“商海”的意思，可见“出家”与“下海”形式上本就是一回事，下欲海与下商海也有继承关系。

换个说法：做妓女本来就有极浓的商业气息，也就是“无烟工业”包装的产品，再经商业渠道销售给广大的顾客上帝；而做和尚则是加工思想的店铺生意，香客信士无不是上帝顾客，不交钱店主也是不高兴的，一买肉体，一贩精神，本质没有不同，都是一种商业行为，无怪妓女入行与官员从商都能称为“下海”。

君不见，至今仍有“娼盛方能繁荣”之说广泛流行！

不过需要说明一点：宋代的“妓”并不是现代意义上的“妓”，买艺不买身或者两样都卖一般靠自觉，顾客想干点邪事也不是那么随便，这要看哥们的动员能力与经济能力如何了。

她们之中的“名妓”，应该相当于现代歌星、舞星或影星、“超女”之类的吧，“官妓”大约就是纳入国家编制的文艺工作者了。

宋时高僧、名妓在官方的地位不相上下，或许名妓的地位要更高些，高僧出入的门第最大不过宰相，名妓则有时需要皇帝亲自登门拜访，大宋皇帝徽宗进入名妓李师师的闺房，甚至需要开挖绝大土方的地道工程，可见在皇家的眼里高僧不如名妓。

而杭州则是高僧、名妓人才辈出之地，恰这两类高人都属苏东坡最爱结交之列，歌妓娱乐感官，高僧陶冶精神，在苏东坡看来，感官的生活与精神的生活，是一而二，二而一不可或缺的两种，两者都是人生的诗歌，处世的哲学。

苏东坡撮使一个高僧和一个名妓见面的故事较为有代表性。

杭州大通禅师乃一持法甚严道行甚高的老僧，谁要见他必须先依法斋戒，谁要说女人能进他的禅堂？大概就如同杭州人听到西湖水干一般嗤之以鼻。

可是有一天，苏东坡与朋友们去逛庙，其中便携带了一个妓女陪游（不知道这种陪算作第几陪？），到了高僧禅堂，大家都住脚看着东坡，谁不知道高僧的习惯？东坡与此老僧相交甚厚，此时突发孩子气：我偏把女人带进去，且看你会如何？

不消说，大家凭着人多易“浑水摸鱼”，带着那个妓女进了禅堂，向老僧敬拜之时，把个老和尚气得几乎要砸了木鱼：这小青年可恶！竟然如此荒唐，！

东坡却笑嘻嘻的面对大和尚老友的不悦，反而建议：倘若老禅师肯把手中的木缒借给妓女一用，自己便立刻写首曲儿向老友谢罪。

老和尚看来也是好奇的凡心未泯，结果用手中的木槌向苏东坡作了交换，苏东坡当场挥毫，作了一小调由那个妓女唱给了大家：

师唱谁家曲，宗风嗣阿谁，借君拍板与门缒，我也逢场作戏莫相疑。

溪女方偷眼，山僧莫皱眉，却愁弥勒下生退，不见阿婆三五少年时。

法相庄严的大通禅师被这类似戏台上小丑的独白给逗的大笑起来，苏东坡后来向别人夸口，说他与妓女俩人向老和尚学到了“密宗佛课”。

无法考究这与妓女双修的“密宗佛课”是哪些大法，甚至连这宋人笔记中所载的此事真伪都极难判断，只不过由此得知：和尚与妓女既有表面上的矛盾之处，又容易经“高人”调和得以妥协，归于融洽和谐。

这高人自然就是喜欢与这两个行当的从业人员打交道的苏东坡了，但苏东坡也并非专做和事佬，有时也怒开杀戒，为其中一方主持正义。

杭州的和尚也未必全是大德高僧，也有痴情淫僧，不能称为善男！

西湖的妓女更不同范规大家闺秀，惯于慷慨施舍，无法视作信女。

有一个妓女结交了一个淫恶双兼的和尚，而那个和尚就撞到了苏东坡的手里。

杭州通判任上，苏东坡大多干得是法官的活路，东坡的具体法庭业务我们后文还要专篇叙述，这里只谈与和尚、妓女有关的案子。

灵隐寺有一个了然和尚，最喜欢去勾栏院与妓女们同参欢喜佛，后来迷上了一个叫秀奴的妓女，但是嫖娼总是件费钱的事情，妓女们也不会把自己捐在募化箱。终于，了然和尚最后的钱财花尽了，沦落为“鞋儿破、帽儿破、身上的袈裟破”的破和尚，秀奴便不再接见这位衣衫褴褛的和尚情种了。

了然大烦！烦愁之下，借酒解忧，没小心喝高了，醉熏熏之下去找秀奴，结果自然吃了闭门羹，这下了然和尚由大烦转为大怒！趁酒劲闯了进去，将秀奴痛煸一顿之后，竟然还不解气，把秀奴小姐给杀死了。

这人命官司就是苏东坡主审的，了然和尚对秀奴爱情颇为另类：不惜纹身表达对秀奴的情感，一支胳膊上刺有一副对联：

“但愿同生极乐国，免如今世苦相思。”

苏东坡宣判和尚死刑时不禁想起了这副对联，索性把判辞写成下面这个小曲儿格式：

这个秃奴，修行忒煞，云山顶空持戒。只因迷恋玉楼人，钨衣百结浑无奈。毒手伤心，花容粉碎，色空空色今安在，臂间刺道苦相思，这回还了相思债。

天才诗人的另类判词如果宣读在今天庄严的法庭上，估计非让他立马下岗不可。

但这类的词曲使苏东坡显得诙谐可爱，咱老百姓喜欢。

还是那了然和尚没弄明白自己这和尚与秀奴那妓女身份的商人实质，及之间关系的商业内涵，蛀光了老本还想与商贸伙伴保持业务往来，哪能不吃闭门羹？

也怪妓女秀奴不晓事，赚钱不能太黑心，货物既然卖给了识家，总要有些商业道德吧？赔光腚的商人如同输红眼的赌徒，那是要掀了赌桌找庄家拼命的，可怜赔上了卿卿性命啊！

但宋代西湖妓女像秀奴这样的嫩雏毕竟占少数，大部分还是些商业高手，才情并茂，世间“超女”！

（请看下篇：二十三、西湖妓女添诗韵）