贵州毕节五死难儿童“头七”祭

王石川 于 2012/11/22 10:03:00 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人

    
   核心提示：今天是贵州毕节5名孩子遇难的头七。作为传统的丧葬习俗，“头七”被赋予了厚重的情感指向，人们选择这一天对逝者寄托哀思、表达哀悼。除了哀思，我们还需要反思，儿童是国家未来的脊梁，关爱孩子就是关爱祖国的未来。5名孩子遇难，痛彻缠绵心头， 5名孩子走不出逆光的童年，最终也走不出悲剧的怪圈，因素是多重的，根源是复杂的，但是他们如果能够得到家庭、政府和社会的共同庇护和关爱，悲剧本可避免，可惜事实不容假设……为了唤醒政府的责任感以及公众的同情心，让全社会都重视儿童的生存困境，让他们在同一片蓝天下都拥有欢乐的童年、可期的未来，我们唯有节哀，一起努力吧！


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    今天是毕节5名孩子遇难的头七。作为传统的丧葬习俗，“头七”被赋予了厚重的情感指向，人们选择这一天对逝者寄托哀思、表达哀悼。行礼如仪。只是再悲切的呼唤，再痛切的愤怒，再凝重的自责，也无法让远在天堂的他们动容，抑或注视。“旷野饶悲风，飕飕黄蒿草。”哀与痛，莫过于此。

    不忍也不敢看“遗照”中这几名孩子的眼神和模样。蓬头垢面中有天真的眼神，有启齿的微笑，也有无法寄托的人生和找不到归属的未来。请记住他们的名字和年龄：陶中林，13岁；陶中井，12岁；陶中红，11岁；陶冲，13岁；陶波，9岁。愿他们安息。

    死者长已矣，天堂里也许没有飘蓬惊鸟，没有慌张与凄厉，也没有被放逐和颠沛的命运。只是，天堂太远，尘世间还有突兀而真实的苦和难。对死者的最好告慰，就是不让悲剧重演，再也不让儿童流浪，不让流浪儿童伤亡。

    其实，这5名儿童的死亡似乎早已注定。从他们像荒草一样野蛮生长，到他们辍学，有的孩子甚至只上了一年学，因为是“黑户”，没法继续报名而辍学；从5名孩子失踪，家长报警，但整整11天里警方没有动作，到流浪期间未获救助，乃至被驱逐，被忽略，被无视……这几个孩子始终处于残酷的生存状态之中，即便没有遭遇不测，他们的童年、少年乃至以后的青春一定是灰色的，甚至被黑色笼罩。这，是这几个孩子的不幸还是一个群体的不幸？

    毕节市已经对相关人员“严肃处理”——6人均被免职。可是，在5条消逝的生命面前，所谓的“严肃处理”显得多么轻佻？而毕节市委宣传部副部长唐光星强调这是一次“意外事故”，又显得多么冷血？

    5名孩子的消逝，能否唤起权力对生命的尊重，能否唤起职能部门对流浪儿童的帮扶、对留守儿童的关爱、对失学儿童的关注、对贫困儿童的帮助？尤其值得一提的是，这几名儿童兼顾多重身份，他们辍学、贫穷、留守、流浪。贫穷仿佛是他们与生俱来的胎记，这，又是一种怎样的贫穷和绝望？

    现实中有两个中国，一个是华丽的中国，一个是贫穷的中国。“9•7”彝良地震，记者发现，贫穷、闭塞和落后是当地村民的集体风貌，有的孩子没吃过盒装方便面。至于一些贫困地区的孩子没摸过玩具，没吃过月饼……当一些官员夜夜笙歌时，你们想到过那些被贫穷羞辱和折磨的孩子了吗？

    贵州省拟加强收容救助工作，并着手建设流浪未成年人救助保护长效机制。如果这几名孩子的死亡，能够强化《未成年人保护法》、《义务教育法》、《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》的落实，倒值得欣慰。问题是，还有那么多留守儿童、贫困孩子怎么办？穷，也许无法置人于死地，但过于贫穷的生活，会阻碍孩子的成长与成才，我国的扶贫力度在加大，为何仍有一些地方脱贫遥遥无期？

    不善待儿童，一定没有未来；伤害孩子，就是葬送未来。可是，已经习惯于透支未来的一些官僚，会有视民如伤的情怀吗？会有哀民生之多艰的伦理吗？会有体味民瘼、感时忧世的责任吗？“我们的人民热爱生活，期盼有更好的教育、更稳定的工作、更满意的收入、更可靠的社会保障、更高水平的医疗卫生服务、更舒适的居住条件、更优美的环境，期盼着孩子们能成长得更好、工作得更好、生活得更好。”但愿这番告白，不是无法实现的奢侈想象，而是贴地而行的行动纲领……

    反思不止，哀思缠绵。今天是贵州毕节5名孩子遇难的头七，愿孩子们安息！