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(2012-03-19 10:31:31)
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杂谈 |
分类： 南京掌故【旅踪】 |
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支那内学院《南京掌故丛谈之七十五》
支那内学院，“支那”义为中国，“内学院”即“佛学院”的别称。因学佛的人，称佛学为内学，斥其他为说，均为外道。
1919年欧阳竟无与沈曾植、陈三立、章炳麟、梁启超、梁漱溟、熊希龄等约百人，发起成立支那内学院，以“阐扬佛法，育材利世”为宗旨。1918年，在南京双塘巷金陵刻经处设筹备处，刊布缘起章程。经过两年多的筹备，于1922年7月17日正式成立。院址设在在南京公园路。学院是一所清代民居，右为大中桥，其后则临秦淮河。正厅面南，可是大门却开在左边朝东。全院共分两进，前进的一半是藏经室，一半是欧阳竟无和他的高足门的起居室。后进正厅为会客室，左侧为食堂，右侧为陈列室，陈列欧阳竟无会他的学生整理出来的佛教典籍，供人参观。
客厅正中墙上挂着三个佛像，佛像之左悬玄奘法象，右悬窥基（奉旨替唐太宗出家为玄奘法师弟子）法象。客厅前有一小院落，花木扶疏。院子那边又是一排平房，为新进僧、俗居住的宿舍。小院的右角，有一小门，通外边的走廊。这走廊是沿着秦淮河建起来的。每到夏天，僧俗们坐在廊前纳凉，看着秦淮河上的桨声灯影，听着一阵阵清风送来的琴韵箫声，恐怕也不免心旌摇摇吧。
院中初设学、事两部，后又改设问学、研究两部。并设述译、藏书、编刻、流通、宣传等属五科。研究部由欧阳竟无的高足弟子如吕澂。缪凤林、景昌极等负责，先期大约三十人左右，以研究高深经典。除续刻普通经籍外，还下功夫编印藏要。校文叙义，一以精粹为归。前后印成三辑，五十余种，三百余卷，全藏精华撷取始尽，可谓此方有藏教以来的初次整理。问学部则系一般僧俗初谈渐近佛学者组成，先期十六人，有在家的居士十三人，僧人三人。他们并参与上述五科的工作，由研究部予以指导。
1926年支那内学院在毗庐寺旁新建西式楼房一座，设大学部，名曰：“法相大学”，立院训“师悲教戒”，设特科。院长欧阳竟无，学务主任兼教师吕澂，主任兼教师王恩洋，教师如汤用彤、聂耦庚等佛学界知名人士。招收四十岁以下，二十四岁以上僧俗数十人，学期三年，课程除有关佛教经典外，尚有日文、藏文、心理学、伦理学、宗教学、西方哲学、中国儒家、中国道家学说等四十四门课目。一时内“法相大学”声誉鹊起，与太虚大师创办的“武昌佛学院”遥遥相对，成为国内有名的两大佛学中心。不意好景不长，由于经费无措，不到二年，便与学问部合并，楼房变卖。师生星散，弦歌中辍。事隔多年欧阳竟无每谈及此事，依然唏嘘不已。
院中功课注重自学，每月开讨论会一次，有大家登台讲述心得体会，欧阳竟无最后予以点评。僧俗们在院中每日除阅读经典外，早晚须礼佛打坐。院中所有的人必须茹素，有的少数在家人熬不惯这些清苦的生活，有时不免偷偷溜到外面尝腥，以润枯肠，这类事情虽不常有，但一经查出，轻者罚跪于佛像前忏悔，重则开除，绝不宽贷。
1937年，抗日战争爆发，未几战火蔓延到南方。欧阳竟无率领部分门人弟子，溯江到了四川江津觅得房舍，成立了支那内学院的“蜀院”，设流通处及刻经作坊，建立院学，恢复“讲学以刻经”之旧规。1943年2月23日，欧阳竟无逝世，大师各地弟子到江津奔丧，在众人的公推下，吕澂继任院长，王恩洋等担任院友会理事。1949年支那内学院改名为“中国内学院”，吕澂仍留任院长。1953年，该院院友会开会决议自行停办，回溯“支那内学院”自创立三十余年，在如梁启超、王恩洋、陈铭枢等二百余人努力下，共刻经一百三十余部，一千一百零五卷。为佛教宏法，培养造就人才，整理大藏及有关经律论，发扬佛教文化等方面都起了不可磨灭的深远作用。
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