知道这是一个很不乐观的题目，至少在很多人看来。

前几天有同学在发小儿群里发了一个消息：一个叫潘波的同学去世了。潘波和我从小在一个大院里玩儿，小学同班，中学同校，毕业后失联。谁知三十多年后，是去世的消息才又让我看到了他的名字。

一个与自己很多年没有联系的同学去世，我没有资格和理由说有多么悲痛，这个世界上天天都有人离开，认识的和不认识的，但我们都依然平静地生活着，可能是因为我们自己还没有面临着死亡。

所以我在同学们一片惋惜的表达之后，很冷酷无情地说：走了也不见得全是坏事，找个好的理由，告别这个世界，也挺不容易的。

这样说，首先是因为我不是一个看重人生的人。人生不由已，死不由已，这一生的过程是无奈而又必须要经过的。我相信很多人和我有共同的看法，所以才有了那么多人总是在思考关于人生的道理，比如说：什么样的人生才叫有意义的人生？谁知道呢，反正我说不上来，那些人生名言好像也与我沾不上关系。我就是不相信人生真的有什么意义。

生与死总是挂在人们的嘴边。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”上一句是废话，下一句是牛X。

就像说谁谁谁“生的伟大，死的光荣”一样，你得多累多出色才能又光荣又伟大呢？我们其实都是芸芸众生中的一个，而且都是不得不来到这个世上挣扎一番的一个。就算是那些风光无限或者伟大光荣的人，我不信他们心里不曾有过挣扎。就算是，就算是你真的伟大光荣了，真的牛X哄哄风光无限了，那~~又如何呢？“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙？”

有人说：过程啊，过程很重要嘛。

这话我将就同意。因为人都不得不走完这个过程，既然如此，那么就只能争取好好走走。关于这不得不走的一生，我的看法是：承担必须承担的责任，享受能够享受到的快乐。我本来以为我说的很全面很真实了，但是一个老总朋友补充说：还要犯应该犯的错误。

对啊，这才是关键，这样的人生才完美真实。

周作人写过一篇小文《麻醉礼赞》，因为他把人类主动寻找麻醉，当作区别于禽兽的一个伟大进步。进而他又说：“信仰与梦，恋爱与死，都是上好的麻醉。”这些麻醉品，可能只有死是可以百分之百有把握拥有的，所以我们都有资格以不同心态，等着体验那人类异于禽兽的骄傲一刻。

“死亡本身并不可怕，他的一生不过是为不幸做的长期准备。”司汤达对即将上断头台的于连是这样评论的。其实谁不是这样呢，只要你把死亡当做是一种不幸。

但周作人说的对啊，醉生梦死，不都是快乐之时吗。人都不得不使劲地活着，无奈地度过，即使你厌烦了，还得努力支撑着，绝不给你放弃离开的理由，一直到失去一切尊严时才能咽下最后一口气。这时才能享受到那终于放下的轻松快乐。

生不由已，死不由已，这是人最大的不幸。只有疾病和意外，才是最好的离开的理由，因为谁也无法责备这样的人，而只能送上同情和怜悯。所以，有时我想，那种不可逆的生命之疾，其实是告别这个世界的最好的理由。如此，那是幸运，而不是灾难。

很多人对故去的人总是说“一路走好”一类的话。我实在是不喜欢这句话，一个人奔波挣扎了一辈子，好不容易可以彻底躺下不用再起来了，还要他“一路走好”，这是让他到哪里接着走呢？有没有天堂谁都不知道，所以那些什么天堂里没有这个没有那个的话，也是没话找话的无聊。我更喜欢“安息”这个词，躺下了，就安息吧，就算是真有灵魂，也不要四处飘荡了，随尘随土。

未知生，焉知死。圣人都不喜欢讨论死的问题。我们也少说吧。

纪伯伦说：“活一春与活一辈子，其实并没有什么两样。”这大诗人说得多么绝对。

其实这种话我们都会说，只是我们说出来就是矫情，大人物说出来却叫名言。

(我的公众号：毒读）