这真是一个浮躁的时代。

不过，我要修正一下上面的话，这是一个让一部份人浮躁的时代。这一部份人，比如那些真的假的诗人。

一个据说是诗人的人，大声宣布“文学死了”，声音大得连秋天将死的蚊子都被吓得又睁开了眼睛。他还到现代文学馆去宣读“文学死了”，以为这样就可以把那些已经安眠的文学家们彻底埋藏了，而这一天就是一个值得载入历史的日子了。

怎么这么多闹剧呢？几天前，刚有“诗人”脱光了屁股上台，现在又有“诗人”疯喊“文学死了”。闹剧不断上演的时候，说明这些人真的有些急了，他们也是搞文学的，搞了这么多年却一事无成，眼看着一个小孩子写了几本书都成天下名人了，怎么不急呢，怎么办呢？文人还有一个办法，那就是沽名钓誉。

现在他们已使出两招了，一是脱光，二是疯喊。这两招都是疯子常使的。可是，疯子是真疯，所以他们在脱光疯喊的时候心底干净。而这些人是在装疯，他们脱光疯喊的时候，心里可是翻江倒海：我都这样了，还成不了名吗？！

值得和他们讨论文学是不是死了吗？

不值得。我告诉你为什么不值得。

因为，这个疯喊“文学死了”的人，连什么是文学都没搞清楚。

可以告诉他：什么时候语言文字消失了，文学才会真正死了。

文学是通过语言文字来表达人类情感和思想的艺术。文学只是一个艺术门类，是与绘画、戏剧、舞蹈、电影等等一样是艺术形式中的一种。无论是在口头上、竹片上、纸上、网上还是天上，只要是用语言文字在传播的艺术，这就是文学。

他懂这个吗？

说什么“文学就象1919年以后的文言文、古体诗”，没有文化常识而且装疯，就更可笑了。什么叫古体诗？古体诗是相对近体诗而言的诗体，在我们通常说的格律诗出现之前，除了楚辞之外的诗歌体裁，称为古体诗，也称古风。而兴于唐的格律诗，被称为近体诗或今体诗。新诗之后，人们把古体诗和近体诗都称为旧体诗。就这么一点常识，这个高喊“文学死了”的“诗人”却不知道。

一个连什么是文学什么是古体诗都不知道的人，他说“文学死了”，这不是疯话又是什么？他还想以此成为宣布一个时代终结的代表者，笑死。

前不久，一个商人也喊“严肃文学没落了”，韩寒说“现代诗没有存在的必要了”（好像是这么说的，我只看到了别人的引文），不管他们说的对不对，人家的语言表达还是没有错误的，也就是说，人家还能把话说利落说清楚。韩寒一句“现代诗没有存在的必要了”，引起一片哗然。韩寒这一喊，那些搞文学的就坐不住了，发现喊这么一下竟能出名啊？好，你不是说现代诗歌已经没有存在的必要了吗？我就喊个比你更严重的：文学死了！我喊完了，看别人还有什么可喊的！这些“诗人”们就忘了，那韩寒哪里是靠和他们吵架出名的？看看那个“诗人”宣读的“文学死了”的“文章”，通篇常识错误，没有逻辑，张嘴就喊，不是装疯又是什么？

这是一个浮躁的时代，准确地说，这是一个让一些想出名想得利想疯了的半吊文人无比浮躁的时代。

说谁死了都没关系，也就是说说而已。日子要一天一天过去，明天那些疯话就成了过眼云烟，而其它依旧。

尔曹身与名俱裂，不废江河万古流。