生活贴

雪小禅

翻看一些书法贴，总是会暗自偷笑——我们以为的惊天动地的书法作品，传世几百年，盖满收藏章的书法贴，却原来是烟火生活的小便条。

像现在的短信。

夜雨剪春韭的韭花贴，本是杨凝式写给友人的小便条，不过是午睡醒来觉得肚子饿了，忽然发现韭花，食之，香之又香。看此贴，会发现生活之妙，书法之美——那书法，那里是隔着天上人间不着痕迹的物质，却原来，本是与我们丝丝相连又环环入扣的生活之味。

贴，多么生动，短小，精致。带着随便的味道与气息……古人的贴与生活，是脚踏实地的温暖与踏实。是日常，是烟火，是肚子痛时的一种感受，是赠送三百个橘子的一张便条。

贴之生活，真实，生动，不神秘。但却带着一种天生的欢喜之气——王羲之《丧乱贴》《姨母贴》《平安贴》《何如贴》《奉橘贴》，流荡自在，并无神秘感，《何如贴》——不知你近来身体如何？“何如”二字潇洒自在。他又说，迟复奉告，回信为何迟了？是因为羲之“中冷无赖”，多么好玩呀，大书法家王羲之，觉得人生是虚无的，是没有热情的。中冷呀。无聊呀。——他的一生，是这样俗气而烟火，生病了，无赖了，奔丧了。与我们的生活，并无二致。他的《兰亭序》千古佳名，隔着多少年仍然这样弥香。可是不过是一帮文人墨客的雅集，王羲之醉了酒，借着酒力的微熏，在一种迷幻状态下写就《兰亭序》。上面有涂有抹，因了这涂抹，而兴趣而盎然。千古大美，就是随意和一念之间。

据说王羲之曾经想重写《兰亭序》，去掉那些涂改，可是，居然，再也不能了。

当然不能了。

这是书法可贵之处，不可能同一时间跨进同一条河流。这样哲学意义上的味道，让它更有了不可复制、不能再来的孤独美感。

虽然《兰亭序》如此之美，我却仍然迷恋这些生活之贴。

更显生活真味。

王献之《鸭头丸贴》：“鸭头丸故不佳，明当必集。当与君相见。”十五个字的便条，不过是抱怨丸药不好。快雪时晴贴，不过是说天气，下了雪，又放了晴。只短短几字，却看得人心里暖意盎然。这般情趣，这般滋味。而后人却盖了许多帝王玉玺，收藏印记，名家再题跋，有一种故弄玄虚之感，小题大作了。

那平凡生活，与书法相交，生出极玄妙又极生机盎然——那俗世烟火中，书法，以青竹的姿态，书写着人间的暖意。它的好处是把日常与文字和书法有了一种莫名的交融，你说它俗么？当然。肚痛贴——“忽肚痛，不可堪。”不被拘束，不想进《古文观止》，甚至有些幼稚和可笑。肚子痛也要写出来么？张旭在书法家中是这样的：嗜好饮酒，常在大醉后手舞足蹈，然后回到桌前，提笔落墨，一挥而就。被人称为“张颠”的雅称

但他肚疼了，他不能忍了。于是，提笔写下这六字，以草书最放肆的形式，看后破涕——那肚子痛时，一定也很纠结。

这些可爱的贴，哪负责什么江山国事?哪负责万里江河澎湃?不空谈，只脚踏实地地写着：“苦笋及茗异常佳，乃可径来，怀素上。”这样的文字，清简如水，述没有任何波折，连名带姓十四字，表达得足够清晰，以草书形式说笋极新鲜，可爱至极。

贴，是调皮的，生动的，可爱的。有一些百无聊赖，有一些茫然，有些短暂的美妙。贴是一刹灵光，是飞扬，是随时写下的思绪、想法、情绪——关于生活之味，生活之美，生活之颓。

相比于那些长卷，怎么就喜欢这些随意写下的散乱的文字呢？——本来就是小便条，本来没想留下来。朋友看了，舍不得，就留下来了。被后人越来越珍重的收藏了，其实是失掉了一些意味的。

有时候观贴，看那密密麻麻的收藏，觉得可笑——写贴人只是随意而写，那些微不足道的小事，登得了大雅之堂么？可是，留传下来，居然是民间里最让人觉得可亲可怀的世间喜悦。

看那些书法展，怕那些豪华的装裱和灯光。更喜欢在幽暗的烛光下，翻看那些贴，吃了韭花，写个小贴，给朋友三百橘子写下：“奉橘三百枚，霜未降，未可多得。”精简得让人心生怜爱，虽是后人模仿，可是，王羲之的行如流水，全在这些贴中。

看得人心里全是对生活之爱——原来，他如我们一样，一生，都在这样鸡零狗碎中光阴中度过呀。哪有什么山高水远天高云淡，却原来，都是这样百无聊赖和春光如麻，是低头那碗饭，天边那缕长风，衣上衫，身边人呀。

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