道德经言，“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下”。当在婚姻的二人世界中，出现第三者时，“发怒或攻击”是会将问题加速解决，《孙子兵法》也说，“主不可以怒而兴师,将不可以愠而致战”，三国时期，刘备因吴国五马分尸了关羽，怒而兴师，犯了兵家大忌而失败。

    读史使人（明智），读哲理使人（深刻），我们先了解“空城计”的条件和道理，司马懿的职场生涯中，屡次被剥夺军权，常在下岗与上岗中徘徊，人生起落很大，所以有套自我防卫系统，例如：司马懿在家装病的功夫，演的炉火纯青，避免了很多麻烦上身，穿女人衣服，也神态自若。其实，司马懿是靠诸葛亮才在魏国活着，曾国藩是靠着洪秀全官才越做越大，司马懿见到诸葛亮在演空城计，逃的连头盔都丢了，逼真的演出令人瞠目结舌。

    女人认为嫁错人，才会出轨。男人因为贪心，才会有婚外情。每个人的格局，在全世界大约有2万个适合匹配类型，因命运的安排，婚后是有机会在遇到喜欢的类型。常见原配和第三者斗智斗勇，像是诸葛亮气死周瑜，是因周瑜爱生气，司马懿气死诸葛亮，是因诸葛亮把自己累垮了。婚姻的中后期，拼的是愚钝力，在有把握的条件下，原配上演空城计，第三者无论如何英勇，终因无法激怒原配去离婚，无法修成正果，不得不“不了了之”。毛主席也说，面对强敌，我们要在持久战中游击战，在游击战中持久战，最终把对方拖垮。

    外来的诱惑是因内心没有定力，分分合合是从间隙开始，内在缝隙不修补，才容易扩大，及时防缝隙，及时堵漏洞，由小变大，就晚了，刚柔手段都不可缺，做到“见微知着”。缘份，缘是前世的，是灵魂累积的业力，份今生的，是人与人产生的情份，若是“有缘无份”而分离，那是相互伤害，若是“无缘有份”而结合，那是造化弄人。以东方文化解释，离婚后对女人不利因素多，男人离婚后比较容易在移情。