征南将军傅友德故里——肖家庄

□袁伟

有时候我们听起来十分遥远的历史，其实就在我们身边，而更多时候我们却忽略得一无所知。但我们就是在这些历史事件和历史文化中，被直接和间接的滋养着，熏陶着，成长着。

距离平坝县城10公里的肖家庄就是这样一个有着丰厚历史底蕴和文化积累的地方。这里是明朝征南大将军傅友德曾经驻军和居住的地方。近日，闲暇之时，就近走马观花了一次。暂作记录，以后有时间，当静心去走走。

肖家庄是平坝县数一数二的大村寨，有近900户人家，人口近万。因村里70％以上人家姓肖，故此得名。进到肖家庄就看见村街、商店、饮食摊点等景象，而且村里还有直达广东、浙江的长途汽车点（主要是为外出打工村民开设的站点），村中心宽阔的广场上人来人往，俨然一个繁华的集镇。这些景象是别的村寨少见的，显示了肖家庄的大村之势。从民房建设、村民衣着和生活习俗等情况看，肖家庄的人文环境都是典型的屯堡文化。

由于长期对身边事物的麻木，这么多年来，我竟不知道原来一段厚重的历史就在自己身边发生过。肖家庄有多处历史遗迹和古建筑值得参观，因为没有开发和宣传，不为一般人所不知，就是多年生活在附近的人，绝大数也不知此处。

征南将军傅友德

据资料记载，为攻取四川、云南，统一西南，明洪武元年至二十二年(1368—1389年)，明太祖朱元璋为统一全国，遣军推翻元朝、消灭各地割据政权及元朝残余势力进行了一系列作战。

洪武十四年，朱元璋多次遣使赴云南招降元梁王把匝剌瓦尔密,均遭杀害,遂于十四年九月命傅友德为征南将军，蓝玉、沐英为左、右副将军，率步骑兵号30万往征。师至湖广境，兵分两路：由都督郭英领兵5万为北路，南趋乌撒(今贵州威宁)，以作牵制；傅友德率主力为东路，克普定(今安顺)，直趋云南。十二月，明军用奇阵战法，败元司徒平章达里麻部10万，俘达里麻以下2万余人，攻占云南东部门户曲靖。旋由蓝玉、沐英率部进占昆明，元梁王出逃自杀。傅友德北上与郭英会师，大败元右丞实卜，克七星关(今毕节西南)，招降附近各州县。十五年闰二月，蓝玉、沐英攻占大理，俘首领段明弟段世，分兵取云南全境。七月，明军分道进兵乌撒，又平东川、建昌(今四川西昌)、芒部等。十六年，大军班师，留沐英镇守云南。

期间，有关傅友德儿子的一件事，颇见傅友德的性情。大将军傅友德常年跟随朱元璋在外征战，剿灭苏州张士城时，曾由洪武大帝亲定,谋士刘伯温作媒将张士城之妹张君枝许与傅友德，第二年即得一子，取名傅天彪。傅友德将其子视如掌中之宝。每日授以刀弓箭马之术。洪武十四年，已降故元梁王在谋臣的胁迫下，数度斩杀朝廷使臣，举起反旗。朱元璋命傅友德为征南大将军，蓝玉、沐英为左右副将军，率30万大军征讨云贵。时年傅天彪已年满十三，练就一身的武艺，吵着闹着要随父亲前往。把母亲君枝吓得半死，大将军虽然溺爱孩儿，可膝下就此一子，且年还幼，身体瘦弱。故狠心喝斥不得随行。     
     大军到达自辰、沅（今湖南辰江、沅江），得南京家人来报，称公子天彪，因不能随父从征，每日郁郁寡欢，茶饭不思。一日邀几邻府兄弟郊外打猎，母亲唤回不得。本想施展一下自己武艺，谁知由于多日没有进食，身体虚弱，竟然从马上摔下，拖回城中家里，三日后负气而亡。母亲君枝也昏死几日不醒，卧病在床。

此闻犹如晴天霹雳，把个大将军惊的老泪纵横，悔没带儿征战，傅友德悲痛道：“即便战死沙场也是为国尽忠呀！”三军将士听闻无不落泪。左右副将蓝玉、沐英每日紧随，害怕大将军有什么闪失。这时候又有安抚圣旨到，称已将天彪厚葬，君枝每日御医条理病情，叫傅友德多放宽心，以国家大局为重，早日平定叛乱报效朝廷。

此后，由于明朝政府的西南屯田，才使贵州健全了封建行政制度，奠基了建省的基础，贵州才能于永乐十一年(1413)建省，从此“独立”，不再隶属于云南、四川等省管辖。

当时，西南的少数民族的地方武装势力一直是朱元璋的心病，于是，他要求去平定西南的军人都带上自己的家属，很多士兵的家人都猜到了他们皇上的心思，谁都不愿意离开江南这肥沃美丽的家园，可是这这么会由得这些平民百姓的心愿呢？皇帝已经开了金口，这些人的命运就被注定了，就这样，一支极不情愿的南征大军踏上了遥遥几万里的不归征程。他们风餐露宿、翻山越岭历时近半年，终于平定了西南。傅友德按照皇帝的意思，写完了驻军屯田的奏折的最后一笔，他那饱经战火的毛笔捺出最后那一捺的时候，他手下的几十万军士和家属以及他们的后裔，就是这样被永远钉在了当时蛮荒的西南大地上。

励志社学堂

走肖家庄，“励志社”是最先吸引人的“景点”。励志社是旧时的一所学堂，始建于民国22年，即1933年，在村广场的正中位置。“励志社”三字为石刻，字迹苍劲有力，至今清晰可辨，“校名”的意思顾名思义。“励志社”两边还刻有两行小字，右边写着：经理人胡瑞登暨；左边写着：众人姓等立。说明了“励志社”的建设和意义。下方还有猪、羊、农人劳作等图案，喻意年年吉祥、五谷丰登。

肖家庄学校校长肖宵和村里75岁的胡宜冲老人介绍说，这里出过很多人才，抗战时期就出过多位军长、师长等将军级人物，省、市、县领导，包括一些教授学者更不少。现在北京科技大学执教的鲍忠型教授就是从这里走出去的。

当年就读于“励志社“的胡宜冲老人说，学堂原名叫“平坝国民第二学校，当时方圆40里的孩子都在这里读书，最多时学生达300多人，远近闻名。学堂曾经还是各种聚会和戏剧演出的地方，胡宜冲老人说“演的还是大戏”。我们不知道他说的大戏的规模，但可以想象这里当年的热闹情景。现在村里很多六十至七十岁的老人都在这里毕业或读过书。

如今“励志社”空着，已有25年没有使用了，但仍属于肖家庄学校的资产。当肖校长打开“励志社”久封的大门时，我们看见这个四合院的木楼，已到处残损破败，遍地堆放着各种木料、废杂物品等，显得一片狼藉。但在门正面的二楼房梁上写着的“民国二十二年建”字样，墨迹仍然十分清晰。院子里还有一棵树，几个一同进来的老人，看见树不禁连声说道，“树都长这么大了”，从他们的感叹中，可见这里很久没人进来过了。

肖校长说，他们想把这里建成村里的一个幼儿园，但苦于没有资金，一直没法实现。但他说，“励志社”肯定不会一直这样闲置，迟早要开发利用起来。

玉丹山祠堂 

玉丹山祠堂是傅友德将军家用于祭祀的地方，明朝早年时期修建，距今600多年历史。尽管历经600年风雨，但仍然保存完好。

进入祠堂院子，一个像戏台一样的祭台醒目的出现在眼前，祭台宽阔，大约有几十平米。祭台高约三米左右，台边有粗木横栏，祭台梁柱上方有各种图案，许是年月久远，烟熏火燎，又失于保护，所以有些图案已显得模糊，但仍能看见不少仙鹤、灵鹿的木刻图案，窗纹雕刻也都十分精美讲究。可以想象当年傅友德将军家族在当地的地位和家里祭祀活动的排场。

肖家庄村委会主任胡礼书介绍说，傅友德将军的后人衰落后，大约在民国时期，这里就变为村里肖姓人家的地方了。但祠堂里并没有住人，院子留着，现在仍用于祭祀活动，台上供奉着如来佛主等三位神像。每年民间的“三月三”（蟠桃会）、“二月十九”（龙抬头）等节日，这里都要举行规模不小的祭祀活动。现在举行这样的祭祀活动，远不是原来那样只是为了祈求当地风调雨顺，人民安居乐业，而更多的是村里的一种传统的节日“演出”，有着格外浓郁的民间文化味道。

肖家染布坊

从玉丹山祠堂出来，顺着村巷往里走，村委会主任胡礼书和村里的刘后义老人把我们带到一家院落里。肖家庄的住家建设，基本都是四合院。这座古朴的四合院民居也有一百多年历史了，曾经是村里的染布坊。因家里“当家人”不在，我没有问到染布坊最早的主人是谁，只知道现在居住的是他的后人肖志平一家。

胡礼书介绍说，以前肖家庄有两家染布坊，一家是肖志平开的，另一家他的堂兄弟肖玉祥开的。在肖志平家的院子里，我们被他家门柱和门上的雕刻深深吸引。肖志平家堂门两边木柱下面是石刻底座，底座上刻有精美清晰的麒麟图案，大门的两侧刻有牧童骑牛吹笛的图雕，图案栩栩如生，刻工十分讲究。也可见这是当时的大户人家。

在七十六岁的肖玉祥家，老人说，他十四岁就开始学习染布，解放后就没做了。他说，当时他们染的布买到平坝、安顺各地，广受好评，可见其家业当时也十分兴旺。如今，在肖玉祥家进门的石阶旁，还有当时用于碾布的碾石，其形如一定古时的银子，它静静的置于一旁，被留着了一个时代的见证。由此也可见，在当时偏僻的肖家庄早已有了比较发达的手工业，而且在四方都小有名气。说到过去那段历史，肖玉祥老人脸上有掩饰不住的自豪和对那段岁月的追忆。

征南将军故居

在肖家庄的东边就是傅友德将军的故居，小小的院子，和一般的农舍没有什么区别，只是人站在院子里显得更局促。

这里仍然是傅友德的后裔们住着，他的后代现有20多人，一部分外出打工了。我们去的时候，家里只有两个小孩。胡礼书介绍说，现在傅友德在肖家庄生活和军事上的资料很难查找，因为绝大多数资料在文革期间被销毁。早在1970年时，贵州省文联就组织专家到此寻找过傅友德的有关历史，想获得更翔实的资料，但最终一无所获。

胡礼书说，他们一直想把这里变成一个旅游地，同天龙和云鹫山的屯堡文化，以及白云镇的路塘风景区连成一条旅游线，但苦于傅友德的有关资料不翔实，另外就是征南将军墓还没有找到，一直就搁浅到现在。听罢此言，笔者心里也深感莫大的遗憾。

但胡礼书说，他们并没有放弃对征南将军有关资料的搜集和墓葬地的寻找。

2007.5.6