《红楼梦》中的林黛玉，地位非同一般，也是中国老百姓喜欢的一个人物，这是不用多费口舌的。但是，不知不觉中，林黛玉渐渐成了病美人的代名词，虽美，但病恹恹，很忧郁。于是，又有争论，林黛玉本来身体不错，是因为爱情无法实现才弄得一身病的，渐渐不支，成了病西施。

    是病西施，但我们在屏幕上看到的更多的是“病”，弱不禁风，犹如贾琏仆人兴儿的那一席话，人走路带起的风，都能把她吹倒。艺术的夸张应当允许，得意而忘言，就是不要执于字面的意思。把林黛玉想象得病入膏肓，这虽然符合小说中对林黛玉身体有病的严重性强调，但是从形象塑造上看，却不能让人喜欢。

    其实，把林黛玉忧郁化处理、病态化处理，并不完全符合小说的描写。小说中的林黛玉还是诙谐的、幽默的，林黛玉还是很讨巧的，也是博人欢喜爱怜的对象，也是很能活跃气氛的人，就像贾母对于她的喜欢，和宝玉放在一起，是一对金童玉女。中国老百姓心目中的林黛玉，就是玉女的形象。假如，把林黛玉的这一面忽视了，只是病人那么林黛玉怎么会招人喜欢呢？

    美学理论中有一种似是而非的说法，就是残缺美，例证就是断臂的维纳斯。维纳斯之美，在断臂吗？残缺是不可能美的，至于说美在残缺，就更说不通了。维纳斯如果不是断臂，我想应该更美。残缺正是她的遗憾，所以后来的许多艺术家试图续上这断臂，使之完整，但怎么都续不好，只好无奈地说断臂好。这是就现状而言的。假如有一天人们能在大海中找到那丢失的断臂，续上，一定会有理论说，完整更好。再说病西施吧，西施美不在病上，而在因此所显现的风流婉转、虚怀多情上。

    林黛玉是美的，但是我们今天从影像上特别是八七版电视连续剧上看到的林黛玉，大约符合断臂维纳斯的残缺美，忧郁有余聪慧不足，并不完整。人们只能无奈地说，先就这样吧！

    这样，有机会重拍，就有了超越的可能。重拍作为一种对话，既是与名著的对话，也是与以往所有拍摄认识的对话。林黛玉形象是一个急需超越的形象，让她在银幕上、银屏上更符合小说的实际描写。有人说，王文娟、陈晓旭的林黛玉不可超越，此言差矣！越剧《红楼梦》，情节单一，直线发展，王文娟演出了林黛玉的直烈痴情，是爱情悲剧中的人物，可以和朱丽叶、祝英台等量齐观，但林黛玉身世之感、孤独薄命、早慧早夭、诗情诗性就难以顾及了。陈晓旭的林黛玉，也被称为经典，但风流灵巧的那一面，确实欠缺了。

    遗憾的残缺和艺术经营上的留白，是两回事。前者是无奈的，后者是主动的。

    林黛玉的形象塑造，给人留下想象的空间，不在“病”上，形体上；而在命运上、性格上。林黛玉的形象有飘忽的一面，就是命运感。她的形象应该让人联想到许多历代才女、痴情女、烈女的红颜薄命形象，而不仅仅是幽怨和怀“爱”不遇。

    影视艺术是一种直观的形象，可以留白，但不可以残缺，就是多面性和主导性要统一。就林黛玉的形象塑造而言，小黛玉可以多些灵巧，多些幽默，多些招人喜爱的乖巧，大黛玉可以多些痴情、直烈、决绝。让人物有成长、有发展。

    既风流灵巧，又痴情执着；既目下无尘，又讨人喜爱；既掐尖要强，又善解人意；这就是林黛玉。两方面结合，达到完美有相当的难度，这难度就是高度。

    而至今，影像中没有这样的黛玉形象。